– Aqueles que negam a sunna, nos versículos mencionados
“O Livro e a Sabedoria”
aquele
“vav”
Eles afirmam que a letra “h” em “hikmet” (sabedoria) indica que a sabedoria está contida no livro (Alcorão). Comparando com outros versículos e citando algumas interpretações autorizadas, eles dizem que não há tal uso na língua árabe e, portanto, a sabedoria não é a Sunna (tradição do Profeta). Isso é verdade?
Caro irmão,
É útil resumir este assunto em alguns pontos:
a)
Contido no Alcorão
“sabedoria”
Há estudiosos que afirmam que o conceito significa “sunna” (tradição islâmica), enquanto outros dizem que significa “sabedoria” do Alcorão. Por exemplo, alguns estudiosos, como Katade e Imam Shafi’i, que são estrelas entre os estudiosos, afirmam que o conceito mencionado no versículo 129 da Surata Al-Baqara…
A cirurgia da “sabedoria”
indicou que significa.
– Alguns estudiosos
“sabedoria”
Eles afirmaram que conhecer a religião significa compreendê-la e seguir o profeta. De acordo com eles, o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele)
(somente em relação a fatos conhecidos por meio de suas ações e condutas verbais e físicas)
São conhecimentos religiosos que exigem a obediência a ele.
– De acordo com outros estudiosos
“sabedoria”
É a luz que Deus coloca no coração.
(é a capacidade de compreensão e apreensão). (Para essas opiniões, ver Taberi, Maverdi, Razî, Bakara, 2/129).
– De acordo com a opinião preferida por Taberi
“sabedoria”
O significado do conceito neste versículo é o conhecimento de preceitos que só podem ser compreendidos com a orientação do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).
(Taberi, Al-Baqara, 2/129)
– De acordo com Zemahşeri, no versículo:
“sabedoria”
O objetivo é a Sharia, explicar os preceitos do Alcorão.
(Zemahshari, Al-Baqara, 2/129)
A explicação do Alcorão é expressa pela Sunna do Profeta Maomé (que a paz seja com ele). De fato, além de transmitir o Alcorão, o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) também tinha a tarefa de explicá-lo.
(ver Al-Nahl, 16/44).
– Semarkandi também no versículo
“sabedoria”
i Os ensinamentos do Alcorão, o que é lícito e o que é proibido
(os preceitos)
considerou como tal.
(ver Semarkandi, local relevante)
Aparentemente, todas essas opiniões resultam em
“sabedoria”
Além de outros significados, foi enfatizado que também existe o significado de circuncisão. A preferência de Taberi, em particular, é um indicativo disso.
b)
Uma palavra pode ter significados diferentes em diferentes contextos.
Por exemplo, para expressar o conceito de orientação.
Dezessete significados diferentes da palavra “el-Huda”
foi relatado.
(ver Mukatil b. Süleyman, Kitâbu’l-Vücûh ve’n-Nezâir)
Da mesma forma, um dos exemplos dados por aqueles que fizeram a afirmação na pergunta, com sabedoria, está contido na Sura Al-Qadr.
“alma”
é um conceito. Nesta sura
“alma”
conceito
-uma das opiniões mais comuns
– anjo
Gabriel
foi considerado assim. No entanto, no versículo 85 da Sura Al-Isra (17/85)
“alma”
” o conceito que conhecemos
alma humana
foi avaliado como.
(ver comentários sobre os versículos relevantes)
O conceito de sabedoria (hikmet) também não é usado com o mesmo significado em todo o Alcorão. Por exemplo:
“Aquele a quem é dada a sabedoria, sem dúvida, recebe muito bem.”
(Al-Baqara, 2/269)
É, obviamente, impossível interpretar o conceito de sabedoria (hikmet) no versículo como significando “Sunnah”.
Em contrapartida,
“(Ibrahim e Ismail estão orando:)
Ó nosso Senhor! Envia-lhes um mensageiro de entre eles, que lhes recite os teus versículos, os instrua no livro e na sabedoria e os purifique. Tu és, sem dúvida, o Poderoso, o Sabio.”
(Al-Baqara, 2/129)
contido no versículo que diz:
“sabedoria”
Não há problema em entender o conceito como sinônimo de Sunna, e há uma justificativa importante para isso. Porque no início do versículo, o próprio Profeta (que a paz seja com ele) é mencionado. Isso significa que, além do Alcorão que ele transmitiu, também se faz referência à sua Sunna, que é inteiramente composta de sabedoria. Porque, neste contexto, o ensino da sabedoria, ao contrário do livro, indica que ela tem um significado diferente.
No entanto, o advérbio de atribuição
“vav”
A função principal da preposição “de” é indicar que as duas coisas entre as quais ela se encontra são diferentes. Essa preposição é uma espécie de atribuição interpretativa.
(que não separa as duas coisas entre as quais se encontra)
o significado é secundário. Por esse motivo
“vav”
O significado principal da letra “e” é indicar que as duas coisas entre as quais ela se encontra são diferentes. Isso implica que o livro e a sabedoria mencionados no versículo são coisas diferentes.
c)
O significado etimológico da palavra “sabedoria” (hikmet) é: impedir, bloquear. Porque a sabedoria impede seu possuidor de se desviar, de errar. De fato, a “freio do animal” também é chamada de sabedoria, porque seu freio o impede de seguir um caminho errado.
(ver el-Beğavi, comentário sobre o versículo 32 da Sura Al-Baqara)
Portanto,
“sabedoria”
A própria etimologia da palavra indica que a sabedoria (hikmet) do versículo 129 da Sura Al-Baqara é a Sunna. Isso porque se sabe que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) explicou e esclareceu muitas coisas do Alcorão, rituais, e leis. E graças a essas explicações, as pessoas aprenderam como realizar, por exemplo, a oração, o Hajj, o jejum e a Zakat.
d)
A afirmação contida na pergunta apresenta uma interpretação muito errada, como se a existência da Sunna dependesse do conceito de sabedoria em questão. No entanto, este versículo é apenas um dos argumentos. Existe um consenso entre os estudiosos da Ahl-i Sunna de que a Sunna do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) é a segunda fonte do Islã.
Milhões de estudiosos da Ahl-i Sunnet, principalmente os imames das quatro escolas de pensamento, afirmaram claramente que a Sunna do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) é a segunda fonte do Islã/Religião/Sharia, e que a fonte dessa Sunna são os versículos e as fontes de hadiths autênticos.
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
