– Diz-se que para converter países infiéis ao Islã, é necessário guerrear contra eles, dominá-los, obrigá-los a pagar o jizya e tomar suas filhas como escravas. Isso é verdade?
– Se for verdade, se hoje um estado cristão nos fizesse guerra, tomasse nossas propriedades e terras e se instalasse como governante sobre nós, não seria uma contradição os muçulmanos reagirem a essa situação, considerando o que eles mesmos fizeram?
– Porque, se tivessem o poder, eles fariam o mesmo?
Caro irmão,
Vamos resumir este assunto em alguns pontos:
a)
A semelhança formal de duas coisas não significa que expressem a mesma verdade. Por exemplo, duas pessoas cavando um poço podem ter objetivos diferentes: uma pode querer fornecer água potável às pessoas, enquanto a outra pode querer que alguém que passe por ali caia no poço e morra. O poço é o mesmo, cavar o poço é o mesmo. No entanto, a intenção e o objetivo de cada pessoa elevam uma delas à altura da humanidade, enquanto a outra é lançada ao abismo.
Conquistar países é semelhante a isso. À primeira vista, tanto os imperialistas quanto os muçulmanos invadem aquele lugar. No entanto, há uma diferença abismal entre essas duas invasões. Porque as intenções são diferentes. O objetivo dos imperialistas é explorar a riqueza desses países. O objetivo dos muçulmanos é levá-los ao paraíso.
b)
O objetivo dos imperialistas é escravizar ou usar como escravos os povos dos países que colonizam. A situação dos países explorados pela Europa Ocidental é uma prova clara disso. Antigamente, usavam esses povos como escravos completos, agora os usam como semi-escravos.
No entanto, no Islã, a justificativa para a conquista de um país é libertar as pessoas da escravidão de alguns déspotas e fazê-las servir apenas a Deus.
O principal objetivo do Islã é libertar o homem do culto a outros homens e a outras entidades, dentro do quadro da crença na unidade de Deus (tawhid), e fazê-lo servo apenas de Deus, o soberano do universo.
Para transmitir a mensagem da religião islâmica, enviada para estabelecer a crença na unidade de Deus (tawhid), que resulta em felicidade no mundo e na vida após a morte e é uma verdade, é necessário proporcionar um ambiente em que as pessoas possam pensar livremente e agir de acordo com sua razão. As guerras no Islã também servem a esse propósito.
Por isso, o povo dos países conquistados não é forçado a se converter ao Islã, nem suas riquezas são necessariamente confiscadas. Sob certas condições, suas terras são deixadas em suas mãos.
Assim como a zekât é cobrada dos cidadãos muçulmanos, a jizya é cobrada dos cidadãos não muçulmanos.
c)
Vale a pena lembrar de um evento histórico que confirma o que dissemos.
Isto é:
Enquanto o exército islâmico avançava para o interior do Irã, o famoso comandante persa Rustam-i Zal enviou um emissário ao comandante-em-chefe Sad ibn Abi Waqqas para negociar a paz com os muçulmanos. Após uma consulta, Ribā b. Amir foi escolhido para representar os muçulmanos.
Quando compareceu perante o representante Rüstem, ele disse a ele:
“Qual é a razão que o levou a vir até aqui?”
ele pergunta. Um soldado comum, não um comandante.
Rib’î ibn Amir
A resposta que ‘in deu a essa pergunta é muito importante, pois demonstra com que força o Islã incutiu a liberdade nos corações de seus seguidores. A resposta histórica é muito curta, mas muito significativa:
“Allah, nós, muçulmanos,
-como mestres da humanidade-
enviá-los para libertar as pessoas da escravidão dos homens e fazê-las escravas somente do Senhor dos escravos; para libertá-las da opressão das falsas religiões/ideologias e levá-las à justiça do Islã; e para tirá-las da estreiteza do mundo e levá-las à amplitude do mundo e da vida futura.”
(Ibn Katsir, al-Bidāya wa-n-Nihāya, 7/39)
d)
A legitimidade de uma guerra depende da justificativa para sua realização. Os muçulmanos, que acreditam que o Islã é a religião verdadeira, lutam pela causa de Deus. As potências imperialistas, por outro lado, lutam por Taagut (o diabo e o ego). Por isso, fazem o que lhes convém, sem respeitar a justiça ou os direitos.
“Os crentes lutam na senda de Deus, enquanto os incrédulos lutam pela causa de Tagut (o diabo). Portanto, lutai contra os inimigos de Satanás, pois a astúcia de Satanás é fraca.”
(Al-Nisa, 4/76)
Este versículo aponta para essa verdade.
Um muçulmano, como em todos os seus atos, deve levar em consideração as pregações do Islã, principalmente a busca da aprovação de Deus, no que diz respeito à guerra.
Por esse motivo, no Islã, simplesmente
“explorar os outros”
não é possível que ele tenha um sonho imperialista que signifique isso.
“Se eles se aproximarem da paz, aproxima-te também tu e confia em Deus. Porque Ele é o que tudo ouve e o que tudo sabe.”
(Al-Anfal, 8/61)
É possível observar essa natureza pacífica do Islã no versículo que diz:
e)
Os muçulmanos nunca forçam as pessoas dos países que conquistam a se converterem ao islamismo.
“Continua a orientar as pessoas! A tua função é apenas orientar e fazer com que as pessoas reflitam. Não estás aqui para forçar ninguém.”
(Al-Ghashiya, 88/21-22),
“Se o teu Senhor quisesse, todos os homens da terra creriam. Mas Ele não quis. Porventura vais tu forçar os homens a crerem?”
(Yunus, 10/99)
Esta verdade é enfatizada nos versículos que seguem.
Contudo, como os imperialistas não têm medo de Deus e nem seus princípios em seus corações, não hesitam em praticar a tirania e a opressão mais hediondas por meio de todos os truques e artimanhas.
f)
Uma das evidências mais claras de que não existe pensamento imperialista no Islã é o seguinte hadith:
“Quando vos encontraris com vossos inimigos, que são os politeístas, convidai-os ao Islã. Se o aceitarem, serão vossos irmãos. Se o recusarem, convidai-os à obediência ao Estado Islâmico. Se também o recusarem, lutai contra eles, pedindo ajuda a Deus.”
(Tirmizi, Siyer, 48; Ibn Majah, Cihad, 37)
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– Embora não haja coerção na religião islâmica, para conquistar outros países…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
