– O Profeta Maomé, em um hadiz, menciona um grupo que propagará o Islã abertamente e vitoriosamente até o fim dos tempos. Contudo, Bediuzzaman Said Nursi afirma que o Islã terá um período de supremacia, para depois continuar sua prática de forma oculta e derrotada. Qual a razão, segundo você?
– Há também quem afirme que o período da era do Messias durará 300 anos, baseando-se em uma citação de Bediüzzaman. Essa duração de 300 anos é correta?
“Oh, paixas e oficiais! Digo com toda a minha força:
Sou extremamente firme na verdade de todos os meus artigos publicados nos jornais. Se for chamado à corte da Era da Felicidade pelo passado, com a justiça da lei, apresentarei as verdades que publiquei exatamente como estão. Se for o caso, darei a elas uma veste de acordo com a moda da época. Se no futuro…
TREZENTOS ANOS
Se eu for chamado à corte de crítica dos intelectuais por meio de uma intimação histórica, ainda assim apresentarei essas verdades lá, como se fossem novas, reparando alguns dos seus pontos fracos que se abalaram com a expansão e a contração. Portanto, a verdade não se transforma. A verdade é a verdade.
“A verdade sempre prevalece; a verdade não pode ser vencida.”
(Keşfü’l-Hafa, 1/127, Hadith No: 362.)
A nação está desperta; se for enganada com falácias e artimanhas, isso não durará. A ilusão que é tomada por verdade tem curta duração. Com a opinião pública em ebulição, essas enganações e falácias se dissiparão e a verdade virá à tona, se Deus quiser.
(História da Vida, p. 76)
Caro irmão,
– No hadith, da comunidade islâmica,
Foi enfatizado que, a cada século, um grupo de mujahideen continuaria a defender a verdade, especialmente em sua jihad espiritual, e foi apontado que esse movimento continuaria até o fim do mundo.
– Contido no hadith
“Até que Deus decrete/ até que chegue o Dia do Juízo Final…”
da expressão que significa
“até o último momento antes do fim do mundo”
da mesma forma que é possível entender uma possibilidade como essa,
“até que o fim dos tempos se aproxime”
É possível entender o significado dessa forma. Bediüzzaman Hazretleri interpretou o hadith nesse segundo sentido e apoiou essa interpretação com o cálculo abjad da seguinte maneira:
“
Até que Deus decrete seu comando.
(Até que Deus decrete/o fim do mundo)
mesmo que seja apenas uma frase (é considerado um trecho);
cujo valor numérico é mil quinhentos e quarenta e cinco (1545), e que o fim do mundo se dará sobre a cabeça do infiel.
faz uma imitação
Só Deus conhece o futuro.
É notável e surpreendente que, embora os três parágrafos indiquem unanimemente o ano 1500, eles coincidem de forma significativa, razoável e sábia com os momentos de três grandes revoluções, de 1506 a 42 e a 45. Embora essas indicações sejam apenas coincidências e, portanto, não constituam prova nem sejam fortes, o fato de serem mencionadas juntas me convenceu. Além disso, ninguém sabe com certeza o momento do fim do mundo; mas com tais indicações, pode-se chegar a uma certa convicção, uma probabilidade.
(Anexo de Kastamonu, p. 28)
– De Bediüzzaman Hazretleri
“que o período da messiânica governança durará 300 anos”
não acreditamos que haja uma declaração a esse respeito. Na pergunta,
“A comissão de estudiosos, vinda do passado ou do futuro, ao longo de 300 anos de história, defenderá as mesmas verdades – embora com estilos diferentes.”
Não é possível entender isso a partir da declaração.
Aliás, ao explicar o hadith relevante acima, ele deixou claro esse período de tempo. No entanto, o período de 300 anos é um processo hipotético…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
