Caro irmão,
Insulto de um homem à sua esposa.
(insulto)
A injúria não invalida o casamento. No entanto, se a injúria contiver palavras que exijam o divórcio, o casamento é anulado.
De acordo com a escola de pensamento Hanafita.
O divórcio é válido para qualquer homem adulto e em sã consciência. Seja livre ou escravo, seja por sua própria vontade ou por coerção, não importa. No entanto, na escola de pensamento Maliki, o divórcio de alguém forçado não é válido.
(A Joia Brilhante)
O Islã sempre protegeu a instituição do casamento. Assim como não aprova o divórcio arbitrário, também não permite que se usem palavras de divórcio como brincadeira ou ironia, ferindo a honra da mulher. Nesse sentido, falar em divórcio com a esposa como brincadeira…
“Você está livre de mim.”
reconheceu que a declaração do homem de que estava a divorciar-se teria validade.
Porque o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Três coisas são sérias, tanto no sério quanto no brincado: o casamento, o divórcio e a promessa de Ric’a.”
Da mesma forma, a separação de uma esposa por alguém que, por engano, disse algo errado também é considerada válida. Por esse motivo, um crente deve sempre estar atento aos seus atos e às palavras que proferir, controlando-se.
Divórcio por acordo mútuo.
É o divórcio pronunciado com palavras claras e que refletem a intenção. Por ser explícito, não depende da intenção. Tem efeito a partir do momento em que sai da boca do homem, independentemente de sua intenção; a intenção não é levada em consideração.
“Você está divorciada, eu te divorciei.”
Palavras como essas são claras.
O divórcio por meio de palavras de duplo sentido requer intenção, pois as palavras usadas podem ser empregadas tanto para divórcio quanto para outros significados. Por isso, todos os estudiosos de jurisprudência islâmica concordam que…
“O divórcio por metáfora, embora pronunciado verbalmente, só se torna válido pela intenção. Porque o seu significado não é claro.”
eles disseram.
Portanto, insultos ou xingamentos dirigidos ao cônjuge ou à mãe do cônjuge, sem a intenção de divorciar, não resultam em divórcio.
Para mais informações, consulte:
Celal Yıldirim, Direito Islâmico (ou Fiqh Islâmico).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
