– A ressurreição de Abu Talib e sua conversão à fé também constam no comentário de Şifa-i Şerif. O Imam Suyuuti escreveu um valioso livro comprovando a fé de Abu Talib, apresentando evidências de 12 estudiosos de hadices. (Mirat-i Mekke, p. 1096)
– Existe alguma veracidade nessas informações?
Caro irmão,
– Não conseguimos acessar as fontes relevantes mencionadas na pergunta e disponíveis na internet.
– No entanto, Suyutî,
“A Coleção de Fetaivas”
conforme relatado em sua obra intitulada –
referido na pergunta –
O livro não trata de Abu Talib, mas sim dos pais do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). De fato, ele mesmo escreveu em “al-Havi”:
Ele expressou sua opinião com base em hadiths que afirmam que Abu Talib está no inferno.
é visível.
(ver el-Havi, 2/245-255)
Depois de mencionar alguns hadiths sobre a mãe e o pai do Profeta (que a paz seja com ele),
“Eu escrevi um livro sobre isso”
(al-Havi, 2/278)
O fato de ele ter dito isso também corrobora o que estamos afirmando.
– Kurtubî, em et-Tezkire (p. 17)
“Ouvi dizer que Abu Talib foi ressuscitado após sua morte e que se converteu à fé.”
disse.
– Ibn Kathir menciona essas palavras de Al-Qurtubi, mas
“se essas informações forem verdadeiras…”
ao dizer isso, ele expressa sua dúvida sobre a veracidade das narrativas.
(ver Ibn Kathir, comentário sobre os versículos 113-114 de At-Tawbah, 4/223)
– A declaração de Kurtubî não apresenta os requisitos de uma narração de hadith normal. Primeiro, não há uma cadeia de transmissão mencionada. Depois,
“Eu ouvi.”
significa,
“Tenho minhas suspeitas sobre isso.”
significa isso. Tais verdades não são deixadas à mercê de tais sensações.
– Em análises feitas sobre este assunto, tais relatos
não é autêntico e não pode ser encontrado em nenhuma fonte confiável.
foi mencionado. Em particular, isso é totalmente contrário às narrativas encontradas em fontes de hadices autênticas.
De fato, o Profeta Abbas disse a Alá:
“O que você fez por seu tio (Abu Talib)? Por Deus, ele sempre te protegeu e se enfurecia com (seu povo) por causa de ti.”
Conta-se que ele fez uma pergunta nesse sentido e que o Profeta (que a paz esteja com ele) respondeu:
“Ele (atualmente) está num lugar onde o fogo chega até os calcanhares. Se não fosse por mim, estaria no nível mais baixo do fogo/inferno.”
(Buxari, Menakıbu’l-Ansar, 40; Muslim, Iman, 358)
– Sobre este assunto, E
A opinião da Ahl-i Sunnet é que Abu Talib morreu como um infiel, sem ter abraçado a fé.
é na direção de.
Enquanto a seita xiita acredita que ele era um crente.
eles aceitam.
Nas seguintes declarações de Bediüzzaman, também são indicadas as opiniões desses dois grupos:
“Vocês dizem: Qual é a informação mais precisa sobre a fé do tio Abu Talib?”
“A resposta é:
Os xiitas dizem que ele morreu com fé (que ele era um crente); a maioria dos sunitas não diz que ele morreu com fé.
Mas isto é o que me vem ao coração:
“Abu Talib, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)”
não a sua mensagem;
a sua pessoa,
Ele era muito apegado a si mesmo.
Aquele dele
Essa afeição e carinho tão sinceros e pessoais, certamente não serão desperdiçados.”
“Sim, Abu Talib, que amou, protegeu e apoiou o Profeta de Deus de forma séria e sincera;
não à negação e à teimosia,
talvez por causa do sentimento de vergonha (referência às narrativas de que as mulheres de Quraych diziam: “Eu teria crido se não tivesse medo da morte de Abu Talib”) e de tribalismo, m
mesmo que ele vá para o Inferno por não ter uma fé sincera
…assim como pode criar uma espécie de paraíso particular dentro do inferno, como recompensa por suas boas ações. Assim como cria a primavera em alguns lugares no inverno e transforma a prisão em palácio para algumas pessoas através do sono, pode transformar o inferno particular em uma espécie de paraíso particular…”
(Cartas, Vigésima Oitava Carta, p. 387)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
