Caro irmão,
“O único herdeiro de tudo, o verdadeiro proprietário”
“Depois que tudo tiver desaparecido.”
(Kasas, 28/58)
Este nome tem uma relação muito próxima com o nome anterior. Quando as criaturas perecíveis migram deste mundo, entregam toda a sua propriedade ao verdadeiro Proprietário, o Eterno. Nessa entrega e submissão, o nome de Deus se manifesta.
A maior lição que o homem deve aprender com este nome é a de cuidar da pureza espiritual de seus bens e propriedades. É preciso esforçar-se para entregar a Deus, sem corrompê-los com juros, subornos, especulação ou injustiça, a propriedade que Ele criou pura e lhe confiou por toda a sua vida.
Da mesma forma, deve-se esforçar para que os órgãos, sentimentos e emoções, criados sem pecado, não sejam contaminados.
Em certo sentido, o nome abrange todos os tipos de ações que realizamos com nossa vontade individual.
Um hadiz sagrado diz: O homem é uma criatura maravilhosa que surgiu da terra deste mundo. Assim como ele não é o verdadeiro proprietário de seu próprio corpo, também não é o verdadeiro proprietário do mundo.
Quando o período de serviço e provação chamado de vida se completa, a alma se separa do corpo, e o corpo é sepultado em um canto deste campo terreno.
Em vez daqueles que partiram, outros corpos e outras almas vêm a este mundo e, em nome da vida após a morte, colhem algo e se vão.
É no nome que se manifesta tanto a partida desses visitantes do campo terreno, quanto o confiamento de seus ganhos ou perdas ao conhecimento divino.
Portanto, o nome está intimamente relacionado com ambos os nomes.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
