– Imrân ibn Husayn relatou o seguinte:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) viu um homem com um anel amarelo no pulso. Ele disse a ele:”
“O que é isso?”
perguntou. O homem:
“É um bom presságio. Dá-me coragem, aumenta a minha força.”
disse. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse a ele:
“Lançai-o imediatamente. Ele só aumenta a vossa impotência. Se morrêsseis com ele sobre vós, jamais alcançariais a salvação.”
disse.”
(Ibn Majah, Tıbb: 39; Ahmad, Musnad: 4/445; Ibn Hibban, Mevarid: 1410-1411)
– O que os estudiosos dizem sobre a autenticidade e a interpretação da narrativa?
Caro irmão,
A versão do hadith relatado por Ibn Mace.
“hasen”
foi avaliado como.
(ver Ibn Majah, comentário sobre o hadith em questão: “A cadeia de transmissão é válida em Zawaid.” Ver também Macmau’z-Zawaid, 5/103)
– Hakim, que relata o mesmo hadith com uma cadeia de transmissão diferente, diz o seguinte sobre a cadeia de transmissão deste hadith:
“é verdadeiro”
disse, e Zehebi confirmou isso.
(ver Hâkim/Resumo, 4/240).
– “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) viu um homem com um anel amarelo no pulso. Perguntou-lhe:
“O que é isso?”
perguntou. O homem:
(“É um bom presságio. Dá-me coragem, aumenta a minha força”, disse).
Não encontramos no texto do hadith uma expressão que pudéssemos colocar entre parênteses.
Ali, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse:
“O que é isso?”
ao ser questionado sobre isso, o homem
“Isto é de VAHİNE/ou é VAHİNE”
(Ou seja, é um amuleto contra a doença chamada Vahine)
é relatado que ele respondeu assim.
“el-Vahine”
é uma dor muscular que se manifesta em todo o braço, do ombro para baixo.
(Suyuti, Comentário sobre os Sunân de Ibn Majah, 1/252)
– Adam, o nome da doença
“Vahine”
ao dizer isso, o nosso Profeta (que a paz esteja com ele) também o fez no âmbito da arte da alusão.
“Vahine” é a causa de “Vehn”.
disse ele. Ou seja,
“relaxamento muscular”
que significa
“vaguinha”
afirmou que o anel de cobre que usava lhe causava ainda mais relaxamento.
Essa flexibilização é mais espiritual do que material e visa atingir um público maior.
voltado para quebrar a confiança em Deus, para diminuir a consciência da fé.
deve ser.
– Ao homem, por parte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Lança fora imediatamente. Isso só aumentará tua fraqueza/vulnerabilidade.”
ao proibir essa joia, ele proíbe esse anel
“uma joia/amuleta de mau agouro”
Isso demonstra que ele estava cometendo idolatria. Porque o homem pensava que, ao usar esse anel de cobre, ficaria livre da dor e do sofrimento da doença. Isso é uma espécie de idolatria.”
(ver Sindi, Şerhu Süneni İbn Mace, 2/361)
– Na religião islâmica, quem atribui o resultado final a Deus.
“ruqyas”
(amuletos, incitações)
é permitido. Por isso.
Não há problema em usar amuletos com versículos do Alcorão ou com os nomes de Deus escritos neles.
Mas, além disso, há palavras cujo significado é desconhecido ou que são usadas diretamente
Não são aceitas as práticas de leitura e escrita (Temaim) que invalidam a cura de Deus.
– Em Ibn Mace e Hakim,
“Se você morresse enquanto estava sobre ele, nunca alcançaria a salvação.”
não tem expressão;
Ibn Hanbal
existe em.
– O pesquisador Shuayb al-Arnavut (com a delegação),
que a narração de Ibn Hanbal é fraca
disse.
(ver Ibn Hanbal, 33/204 / nota pertinente)
De acordo com isso, no hadith mencionado
“Se você morresse enquanto estava sobre ele, nunca alcançaria a salvação.”
expressão
fraco
, as outras partes
é verdade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
