Caro irmão,
– Primeiro, devemos esclarecer que, embora o significado do hadith “Levlake” seja autêntico, não foi possível identificar uma base para ele de acordo com os critérios do hadith.
– No entanto, o significado deste hadith não entra em contradição com os versículos em questão. Porque, a menção nos versículos às criaturas que são benéficas para os humanos, é feita do ponto de vista da graça que elas representam para o homem.
Por exemplo: A ênfase na versão 29 da Sura Al-Baqarah, de que a terra existe para os humanos, é apresentada do ponto de vista do benefício humano. Isso não significa que a terra foi criada apenas para os humanos. Porque, antes de tudo, todas as coisas, incluindo a terra, foram criadas para refletir as manifestações dos nomes e atributos de Deus.
Portanto, o hadith não contradiz o versículo. Porque, nesse caso, a razão principal para a elevação de Maomé a um alto posto é sua personalidade espiritual. E sua personalidade espiritual é idêntica ao Corão e à Sunna.
Portanto, apresentar o Profeta Muhammad como a razão da existência é porque ele é um mestre que explica aos humanos as manifestações dos nomes e atributos de Deus que se manifestam em todo o universo.
– Não há contradição lógica em considerar que o universo foi criado com duas finalidades inter-relacionadas. Afirmar que Deus, por um lado, é a finalidade principal e a causa real, e por outro, o criador, também não apresenta contradição lógica.
A sabedoria e o propósito por trás disso é a criação do Profeta Muhammad, que estava para acontecer.
– É um hadiz famoso sobre este assunto.
– O mesmo raciocínio se aplica ao versículo 56 da Surata Zariyat. O propósito de os humanos e os gênios servirem apenas a Allah é reconhecer e crer em Seus nomes e atributos que se manifestam em todo o universo. Porque, como disse Ibn Abbas, o conceito de (إِخْلاص) mencionado neste versículo significa reconhecer a Allah. O serviço prático vem depois.
Como foi o Profeta Muhammad quem anunciou a existência, os nomes e os atributos de Deus em todo o universo, essas duas declarações são complementares.
O propósito da criação do universo é divulgar a existência e a unidade do Criador Supremo e incutir nos corações a crença de que Ele é o verdadeiro Deus. Em particular, os gênios e os humanos, como seres conscientes, são incumbidos apenas com essa tarefa.
entendemos a partir do versículo que diz:
Podemos explicar a veracidade do significado deste hadith da seguinte forma: Deus quis se apresentar especificamente por meio destes dois livros:
obra, tecida de uma ordem e harmonia maravilhosas
é, portanto, um intérprete e comentário eterno do livro do universo, contendo os princípios de todos os livros celestiais.
É um fato que, seja o livro do universo ou o Alcorão, é impossível compreendê-los completamente sem um mestre como o Profeta Maomé (que a paz seja com ele). Contudo, um livro incompreensível – por mais belo que seja – sem um mestre que o explique e esclareça, não passa de um pedaço de papel sem sentido.
Eis que, no hadite, é apresentado à atenção o título de Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), o único mestre desses dois livros, que são os maiores divulgadores/promotores de Deus.
Sob este ponto de vista, não há problema em dizer que tudo foi criado para a Personalidade de Muhammad. Portanto, não há nada que cause surpresa.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
