– Poderia explicar o hadith que diz: “Quando chegarem ao vosso país, derrubai a vossa igreja. Limpai-a com esta água (a água que o Profeta Muhammad, paz e bênçãos de Deus estejam com ele, derramou de sua boca) e, em seguida, construí uma mesquita”?
– Poderia escrever e explicar o texto completo do hadith contido em Nesai (Mesacid nº 39, II, 55)? É autêntico (sahih)?
Caro irmão,
A versão completa da história é a seguinte:
Talk b. Ali (ra) relata:
“Chegamos ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) em grupo, reconhecemos sua autoridade política e oramos com ele. E informamos a ele que tínhamos uma sinagoga em nossa cidade. Pedimos que nos presenteasse com o que restasse da água de suas abluções. Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) mandou trazer água, fez suas abluções, agitou a água e a despejou em um recipiente. Ele nos ordenou que pegássemos a água, dizendo:”
“Agora saiam e, quando chegarem à sua terra natal, destruam a sua igreja, espalhem esta água em seu lugar e usem aquele local como mesquita.”
disse. Então nós dissemos: Nossa terra é distante, o calor é intenso, essa água pode evaporar e desaparecer. Então ele disse:
“Adicione água àquela água, a água que você adicionar não alterará suas propriedades.”
disse.”
“Partimos e chegamos à nossa terra. Demolimos a igreja e aspergiu-se água naquele lugar, e usámo-lo como mesquita, e lá fizemos o chamado à oração. O padre daquela igreja era da tribo de Tay; quando ouviu o nosso chamado à oração, disse:
‘Este direito é um convite.’
(Mais tarde) Ele se dirigiu para as encostas do vale. Nunca mais o vimos.”
(Nesaí, Mesacides 11)
Na cadeia de transmissão deste hadiz,
Kays b. Talk’s
fraco
que era
foi notificado.
(Zehebi, Mizan, 3/397)
Além disso, Ibn
De acordo com os relatos de Hajar de Kays b. Talk
que não pode ser provado
disse.
(Tehzibu’t-tehzib, 8/399)
Os muçulmanos, após as conquistas, não tocaram nos templos de outras religiões e concederam-lhes a liberdade de praticar sua fé. Exemplos disso podem ser encontrados na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Mesmo em guerra, o Profeta (que a paz esteja com ele) proibiu tocar nos templos e destruí-los.
No entanto, havia exceções a isso, por alguns motivos, e eram poucas. Ou o povo havia escolhido o Islã. Ou eles mesmos haviam pedido a sua destruição.
Se uma sinagoga/igreja estiver desativada, não tiver mais fiéis ou a propriedade tiver sido comprada deles, nesses casos, é permitido demolir o antigo templo e construir uma mesquita em seu lugar ou transformá-lo em uma mesquita.
Podemos encontrar exemplos disso hoje em dia em muitos países da Europa e em outros países como a América.
Em tempos de guerra ou paz, os locais de culto de outras religiões não devem ser tocados nem destruídos. Para que esses lugares sejam convertidos em mesquitas, é necessário que existam as justificativas legítimas que mencionamos.
(ver Süleyman Sarı, Decisões de Fiqh Relativas a Mesquitas e Templos, Revista de Pesquisa em Direito Islâmico, nº 13, 2009, pp. 335-360)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
