– Este hadith é autêntico ou é um hadith inventado?
– O que os estudiosos de hadices disseram sobre este hadice?
– O que foi dito sobre a emissão de títulos e a sua alteração?
– Qual é a sua opinião?
– Através de Ibn Abi Hatim, que por sua vez relatou… Segundo um relato de Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), uma mulher aproximou-se de Aisha e perguntou: “Ó mãe dos crentes, o que você diz sobre henna, perfume, tinta, brincos, anéis de pé, anéis de ouro e roupas finas?” Aisha respondeu: “Ó mulheres, a situação de vocês é a mesma; Allah permitiu a vocês a ornamentação sem que haja exibição. Ou seja, não é permitido que a ornamentação de vocês seja vista por alguém que não seja seu mahram (parente próximo).”
Caro irmão,
Como mencionado no hadith
ornamento
O assunto é mencionado no versículo 60 da Sura An-Nur:
“Não há pecado para as mulheres idosas que não esperam mais se casar, que já cessaram a menstruação e a gravidez, em deixar de usar suas roupas exteriores, desde que não exibam seus adornos. Mas é melhor que se abstenham. Deus é Todo-Ouvinte, Todo-Conhecedor.”
Aqui se pergunta qual o significado de “zinet” (ornamento) mencionado neste versículo. Através do pai de Ibn Abi Hatim:
Segundo um relato de Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), uma mulher entrou na presença de Aisha e disse:
“Ó mãe dos crentes, o que você acha de henna, tinta para cabelo, dois brincos, pulseiras de pé, anel de ouro e roupas finas?”
perguntou. Aisha respondeu:
“Ó mulheres, se vós vos vestirdes, vossa condição é uma só; Allah, o Altíssimo, permitiu-vos a ornamentação sem que vos despidissem. Ou seja, não é permitido que vossa ornamentação seja vista por quem não é vosso mahram.”
(ver Ibn Abi Hatim, Tafsir, Nur, 24/60, interpretação do versículo)
Alguns estudiosos mencionaram essa narração de Ibn Abi Hatim, mas não fizeram uma avaliação do hadith.
(ver Kurtubi, Ibn Kathir, Suyuti, comentários sobre o versículo em questão)
Acreditamos que o fato de os estudiosos não terem dito nada negativo sobre essa narrativa é um sinal de que o hadith é autêntico.
A situação dos narradores na sinopse
-sem investigar-
São sólidos, pelo que sabemos.
Nas fontes que citamos, também são apresentadas muitas narrativas de hadices que confirmam o conteúdo deste hadice. Essas também são provas da autenticidade desta narrativa.
Clique aqui para mais informações:
– Poderia explicar o versículo do Alcorão sobre as mulheres cobrirem suas decorações?
Com saudações e bênçãos…
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