Caro irmão,
A família é uma instituição sagrada.
É uma instituição séria cujos limites são definidos por regras precisas do Alcorão e dos hadiths. Por exemplo, se as suratas Al-Baqara, An-Nisa e An-Nur fossem lidas e estudadas com esse propósito, o Alcorão…
casamento
e
divórcio
Ver-se-á claramente a importância que se atribui a esta questão. Nos livros de hadices, estas questões são tratadas extensamente e detalhadamente em capítulos independentes.
Ver-se-á também, ao rever os livros de jurisprudência islâmica, que são o regulamento da vida islâmica, que:
casamento e divórcio
Esses assuntos são tratados extensamente em volumes inteiros. Por isso, não existe uma religião e um sistema que dêem tanta importância ao casamento e à instituição familiar quanto o Islamismo.
Sim, assim como é importante construir um lar familiar, é igualmente importante mantê-lo vivo e sem desgastes, e isso requer grande habilidade e inteligência. Entre as principais causas que desgastam e ferem a família estão discussões desnecessárias, desentendimentos inúteis e atitudes sem sentido.
Mas também é verdade que, como todos nós carregamos a nossa própria natureza egoísta, é impossível mostrar uma família em que não haja discussão, de um jeito ou de outro.
O papel mais importante aqui cabe ao homem.
Ele é o administrador em todos os assuntos da família e carrega grande parte da responsabilidade em seus ombros. Portanto, se sabe que a falta de harmonia é em grande parte causada pela esposa, ele deve seguir o conselho do Alcorão.
“dar conselhos”, “aconselhar”
ou seja, eles procuram maneiras de manter a família unida. Se não conseguirem alcançar esse objetivo, ”
separar a cama.
No entanto, as declarações de divórcio podem ser solicitadas quando a incompatibilidade chega ao ponto máximo e os mediadores não conseguem obter resultados. Mesmo assim, os três divórcios não são concedidos de uma só vez, mas sim um de cada vez, com intervalos de tempo, para que permaneça uma porta aberta para uma possível reconciliação.
As palavras que expressam o divórcio,
Não se deve usar em momentos impróprios.
Porque, mesmo que tais declarações sejam feitas com raiva, com a intenção de intimidar, com o objetivo de exercer pressão psicológica ou até mesmo como uma brincadeira, o resultado não muda; dependendo do contexto e da intenção, pode ocorrer de um a três divórcios.
Quanto à questão de saber se as declarações que você mencionou podem prejudicar o casamento;
o homem, para sua esposa
“Vá embora, eu não quero você.”
Se, ao proferir tais palavras, ele tiver a intenção de divorciar-se naquele momento e tiver a intenção de um ou dois divórcios, a esposa será divorciada com um divórcio definitivo. Se ele se arrepender depois de proferir essas palavras, poderá voltar para sua esposa.
Isto é:
Após isso, a mulher fica em período de espera (iddah) e, se o homem quiser voltar com sua esposa durante esse período, o casamento é celebrado novamente, como se fosse um novo casamento, com testemunhas e dote; mas, nesse momento, a mulher também…
“Eu aceitei”
deve expressar seu consentimento dizendo.
Mas o homem não voltou para casa por alguns dias e
“Eu não te amo, estou cansado de ti, chega, vamos acabar com este casamento, eu me arrependo de ter me casado contigo.”
Embora dizer tais palavras não prejudique a validade do casamento, não se deve acostumar a língua a esse tipo de linguagem. Porque é possível que, sem perceber, saia da boca uma expressão que destrua a família.
(ver Mehmed PAKSU, As Questões que a Época nos Apresenta)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
