O dinheiro ganho na hora do Juma é haram?

Cuma saatinde kazanılan para haram mı?
Detalhes da Pergunta


– Em muitos lugares, o dinheiro ganho no dia de sexta-feira é explicado com a regra de “haram li gayrihi” na jurisprudência islâmica, e diz-se que, mesmo que fazer compras seja proibido, o dinheiro ganho é lícito.

– Poderia explicar o assunto de acordo com as diferentes seitas/correntes de pensamento?

Resposta

Caro irmão,


– Para a oração de sexta-feira (oração de Juma)


– segundo a opinião geral –


É proibido fazer compras durante o chamado à oração (adhan) quando o imã sobe ao púlpito para proferir o sermão.


Para os Hanefitas, é considerado repreensível (makruh) por causa da proibição, enquanto para outros é haram (proibido).


(ver Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslami, 2/1283)


Mecruh por proibição (tahrimen mekruh).

do ponto de vista prático, ou seja

que trabalha no horário de sexta-feira


É como se fosse haram, no sentido de que cometeu um pecado e será punido.

A diferença em relação ao haram é de natureza doutrinária; ou seja, diz respeito ao fato de que a negação não leva à apostasia.


– De acordo com os Hanefitas,

A proibição de compras começa com o primeiro apito do apito, e com o segundo, de acordo com outros.

(Zuhayli, ibidem)


– “Haram para outros”

significa,

que não é proibido em si, mas se torna proibido por uma razão externa.

significa isso. Por exemplo, é permitido fazer compras em um mercado durante o dia. Mas é haram (proibido) fazer compras durante o horário da oração de sexta-feira.

Portanto, se uma ação que é originalmente permitida se torna proibida por outro motivo, isso é chamado de

“haram para outros”

é chamado de.


– De acordo com os Hanefitas,

Comprar e vender durante o horário da oração de sexta-feira é considerado proibido (haram), mas a compra e venda são válidas.

De acordo com os seguidores de Shafi’i

nesse caso, a compra é haram (proibida), mas a transação é válida.

(Zuhayli, 4/3092)


De acordo com isso:


– Nas correntes de pensamento de Hanebe e Chafi

Como o contrato de compra e venda realizado durante o horário do chamado de oração de sexta-feira é válido e lícito, o lucro também é lícito. No entanto, eles são pecadores por terem feito compras durante esse horário.


– De acordo com os Maliquitas e os Hanbalitas,

A compra e venda feitas durante o horário da oração de sexta-feira não são válidas, são inválidas e devem ser anuladas.

(V. Zuhayli, idade, 2/1284)

Nessas duas correntes de pensamento, a compra e venda efetuadas nesse período não são válidas, mas sim inválidas. O lucro obtido de um contrato inválido e não lícito…

O lucro também não é lícito.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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