– Existe algum hadith sobre cultos que não são praticados para agradar a Deus?
“Nenhuma adoração é aceita a menos que seja feita por amor a Deus.”
Caro irmão,
“Deus só aceita a adoração que é praticada com intenção sincera e com o objetivo de agradar a Ele.”
existe um hadith que significa isso. Portanto,
O culto que não é praticado por amor a Deus não é aceito.
, significa.
Um homem aproximou-se de Rasulullah (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e disse:
“O que você acha de alguém que luta por fama e dinheiro?”
perguntou. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Não há nada para ele.”
O homem repetiu a pergunta três vezes. A cada vez, o Profeta (que a paz esteja com ele) respondia:
“Não há nada para ele.”
disse ele, e continuou:
“Deus só aceita as adorações que são praticadas com intenção sincera e com o objetivo de agradar a Ele.”
(Nesaí, Jihad, 24)
Essa situação, expressa neste hadite e em outros hadites semelhantes,
A prostração feita por Deus e a prostração feita para outra pessoa.
é possível entender assim. É claro que a prostração feita a alguém além de Deus nunca será aceita.
No entanto,
Para um muçulmano, pensar assim
não seria correto. Porque
Todo muçulmano realiza suas práticas religiosas por amor a Alá.
No entanto, às vezes, esses atos de adoração podem ser contaminados por hipocrisia e ostentação, ou por outros interesses mundanos. Nesse caso, embora os atos de adoração não sejam totalmente anulados,
A recompensa das práticas religiosas diminui de acordo com o grau de impureza que as afeta.
Portanto, ao pensar sobre um muçulmano, devemos levar em consideração este hadith e os hadiths futuros sobre o assunto.
não recebe a recompensa completa, não é totalmente aceito
Seria mais apropriado entender como:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também disse em outros hadiths:
“Há muitos que jejuam, mas o que lhes resta do jejum é apenas a fome e a sede. Há muitos que se levantam à noite para orar, mas o que lhes resta da oração é apenas a insônia.”
(Ibn Majah, Al-Siyam, 21)
“Quem pratica um ato ou culto para ser visto pelos homens, Deus o humilhará e desonrará na presença dos homens no Dia do Juízo Final. Quem demonstra hipocrisia, Deus mostrará a sua hipocrisia aos homens.”
(Buxari, Rikak, 36)
Na verdade, nossas ações e cultos têm um aspecto formal, uma aparência externa, e também um aspecto interno. Assim como a alma está para o corpo, a sinceridade está para nossos cultos. Assim como a alma dá vida ao corpo, conferindo-lhe vitalidade e movimento, a sinceridade é o que torna nossos cultos valiosos. Assim como um corpo sem alma é inútil, ações e cultos sem sinceridade também são inútis. Por isso, nosso amado Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse em seus hadices:
“Certamente, Deus não julga vocês por suas aparências ou riquezas, mas sim por suas ações e seus corações.”
(Mussulmão, Birr, 34)
Os hipócritas se comportam de um jeito quando estão sozinhos e de outro quando estão em meio às pessoas. Eles não têm identidade formada, não conquistaram sua personalidade.
Os estudiosos islâmicos consideram a ria (hipocresia) como um tipo de politeísmo menor ou oculto. De fato, o Profeta declarou em seus hadices que a ria é um tipo de politeísmo menor, e assim o transmitiu aos seus companheiros e à sua comunidade:
“O que mais me assusta em vocês é a idolatria.”
disse,
“Ó Mensageiro de Deus! O que é a pequena politeísmo?”
quando perguntarem:
“É hipocresia. No dia em que os servos receberem a recompensa por suas ações, Deus dirá aos hipócritas: ‘Ide para aqueles a quem mostravais vossas ações e vossos cultos na vida terrena, e vede se encontrereis a recompensa que merecíeis junto a eles.’”
(Ahmed, Musnad, 5/428)
responde.
A sinceridade (ikhlas) é a condição primordial para as boas ações e o culto. Sem sinceridade, não há boas ações nem culto. Por isso, o Altíssimo Deus diz:
“Aquele que espera encontrar seu Senhor, que faça boas obras e não associe ninguém ao seu Senhor no culto.”
(Al-Kahf, 18/110)
)
ordenou.
No Alcorão, há uma insistência em praticar a religião de forma pura e sincera por Deus, em dirigir a adoração e as orações somente a Ele. No versículo 39:
“Nós te enviamos o livro como a própria verdade. Portanto, adora a Deus com sinceridade, dedicando-lhe a tua religião. Sabe que a religião pura, isto é, a obediência de todo o coração, só a Deus é devida.”
(Zümer, 39/2-3)
Por favor.
No Alcorão, algumas das qualidades positivas das pessoas humildes e sinceras são apontadas, e é dito o seguinte:
“O vosso Deus é um só Deus. Portanto, só a Ele vos deveis submeter. Ó Muhammad! Anuncia a boa nova aos humildes e sinceros. São aqueles cujos corações tremem quando o nome de Deus é mencionado, que são pacientes nas adversidades, que são constantes na oração e que gastam do que lhes demos para o caminho da verdade.”
(Al-Hajj, 22/34-35)
Sim, os sinceros são pessoas nobres, possuidoras de tais qualidades. Os sinais e o brilho da sinceridade em seus corações se manifestam em suas palavras e ações. Por isso, nosso amado Profeta disse:
“Aquele que agir com sinceridade por quarenta dias por amor a Deus, terá os mananciais da sabedoria fluindo de seu coração para sua língua.”
(A Grande Vitória, 2/376)
ordenou.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também disse o seguinte em outros hadices sobre o assunto:
“Aquele que purifica seu coração com a fé, o livrando de todo mal, que mantém sua língua honesta, que encontra paz e sossego em seu espírito, que é moralmente íntegro, que mantém seus ouvidos abertos para ouvir a verdade e seus olhos abertos para ver a verdade, alcançou a salvação.”
(A Grande Vitória, 2/131)
“Enquanto o coração de um crente possuir estas três qualidades, ele não nutrirá traição, rancor ou ressentimento:
a. Realizar os trabalhos e as práticas religiosas com total sinceridade e por amor a Deus;
b. Desejar o bem aos governantes dos muçulmanos,
c. Não se separar da comunidade muçulmana. Porque a oração dos muçulmanos os protege por trás.
(Tirmizi, Ciência, 7)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
