Caro irmão,
Não encontramos a narração do hadith cuja fonte é atribuída a Deylemi.
As duas narrativas de hadices transmitidas em Kenzü’l-ummal, com a fonte de Deylemi, são as seguintes:
No entanto, ambos os hadices são fracos.
Relata-se também que Omar ibn Abd al-Aziz escreveu aos habitantes de Medina (em uma de suas cartas):
O significado dessas narrativas é correto. Porque a jurisprudência islâmica (fiqh) mostra como os rituais religiosos devem ser praticados. Assim como nenhum trabalho é feito sem conhecimento, para a prática dos rituais e outros atos religiosos prescritos pela religião, é necessário o conhecimento da jurisprudência islâmica.
Será que alguém que não sabe como rezar, como interromper a oração ou quando é necessário fazer a prostração de esquecimento pode rezar corretamente?
Isso se aplica a todos os atos de adoração.
Existem narrativas sobre isso com diferentes formulações; duas delas são as seguintes:
Ambas as narrativas são fracas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
