Caro irmão,
O ser humano,
é um ser com fraquezas.
O Corão declara essa verdade no seguinte versículo:
“…O homem foi criado fraco.”
(Nisa, 4/28)
Essa fraqueza começa a se manifestar desde o nascimento. Os filhotes de outros animais se adaptam à vida rapidamente e alcançam um nível em que podem sobreviver sozinhos. O ser humano, no entanto, só consegue ficar de pé com um ou dois anos. Só aprende alguns benefícios e malefícios com 15-20 anos. E precisa aprender as leis da vida durante toda a sua vida.
Além disso, o ser humano é um ser muito frágil. Não suporta nem o calor excessivo nem o frio extremo… Não resiste à fome nem à sede… Um micróbio o derruba. Um cometa o assusta. Ele pensa no passado, se entristece. Pensa no futuro, se preocupa. Seus anseios se estendem à eternidade.
E também
“nossas fraquezas humanas”
existem. Essas fraquezas são alguns de nossos traços de caráter e personalidade. Podemos abordar alguns deles da seguinte maneira:
1. Nisyan (Esquecimento)
O ser humano é propenso à negligência.
Há muitos exemplos de esquecimento na vida de cada pessoa. O primeiro homem, Adão, também experimentou esse esquecimento. O versículo descreve isso da seguinte maneira:
“Na verdade, já tínhamos feito um pacto com Adão antes, mas ele se esqueceu…”
(Taha, 20/115)
Adão foi proibido de se aproximar da árvore proibida. Sendo influenciado por Satanás, ele se aproxima e come da fruta daquela árvore. Como consequência, ele é enviado para a Terra.
(Al-Baqara, 2/35-37)
A natureza de Adão está presente também nos filhos de Adão.
O pior tipo de esquecimento é o esquecimento de si mesmo, o esquecimento da razão da própria criação. Isso é chamado de negligência. Deus, por meio de algumas calamidades, desperta o homem do sono da negligência. Ele o direciona para o propósito de sua criação. Mas muitos esquecem novamente. O Corão descreve essa situação da seguinte maneira:
“Quando o homem é atingido por algum mal, ele nos invoca, estando deitado, sentado ou de pé. Mas quando nós lhe removemos o mal, ele se vai, como se nunca nos tivesse invocado por causa daquele mal…”
(Jonas, 10/12)
2. Avareza e Acedia
Uma das nossas fraquezas humanas é a apegada aos bens materiais. O Corão relata este assunto da seguinte forma:
“Olá, pessoa”
(avarento e mesquinho)
foi criado. Quando sofre algum dano, clama. Quando recebe algum bem?
(para os pobres)
não ajuda
(segura firme)
…”
(Mearic, 70/19-21)
“Se o filho de Adão tivesse um vale cheio de ouro, ele desejaria um segundo vale cheio de ouro…”
(Mussulmão, Zakat, 117)
O hadith chama a atenção para essa fraqueza humana. A mesma natureza pode ser observada até mesmo em bebês. É muito difícil tirar algo de suas mãos, mas ele aceita imediatamente o que você lhe dá.
3. Pressa
O ser humano é uma criatura impaciente.
Ele quer alcançar o resultado de imediato. Tenta experimentar a felicidade da vida após a morte neste mundo.
“’
Ó nosso Senhor! Concede-nos as coisas boas deste mundo.
diz. Ninguém terá parte no além-mundo.”
(Al-Baqara, 2/200)
Contudo, este mundo exige paciência e perseverança. O que realmente importa não é a felicidade mundana, mas a felicidade da vida após a morte. Não faz sentido trocar os diamantes da vida após a morte por pedaços de vidro deste mundo. Em comparação com a vida eterna, esta vida curta é como um instante. Mas, como o homem não conhece a vida após a morte, ele dedica toda a sua atenção a este mundo.
“A vida é apenas esta vida.”
dizendo isso, ele tenta obter seus sabores. Como o Alcorão relata,
“O homem é muito apressado.”
(Isra, 17/11)
4. Ser elogiado
Quase todo mundo gosta de ser elogiado. Gosta do que faz, aprecia. No entanto, a sua contribuição para as coisas pelas quais se orgulha é muito pequena. Por exemplo, orgulha-se da beleza da sua voz. No entanto, se Deus não lhe tivesse dado uma voz assim, ele não teria conseguido nada.
O Alcorão faz a seguinte advertência sobre este assunto:
“Não pense que aqueles que se orgulham do que fizeram e gostam de ser elogiados pelo que não fizeram estão a salvo do castigo!”
(Al-Imran, 3/188)
Há duas situações que são rejeitadas no versículo:
1. Ter orgulho do que fez.
2. Gostar de ser elogiado por aquilo que não fez.
Contudo, o homem foi criado para louvar a Deus, e não para se auto-elogiar.
5. Negligência no Serviço
Na natureza humana, há uma tendência a evitar o serviço e a correr atrás da recompensa. Quando há um trabalho a ser feito, ninguém quer ser visto. Mas na hora da recompensa e da gratificação, todos se manifestam. O evento mencionado no Alcorão é um bom exemplo disso.
Isto é:
O Profeta, com 1.400 companheiros, parte para Meca com a intenção de realizar a Umra. Naquela época, Meca ainda estava sob o controle dos politeístas. Preocupados com a possibilidade de uma guerra, alguns beduínos não participam da expedição, ficando para trás com desculpas falsas. No entanto, os mesmos indivíduos desejam participar da expedição quando se parte para Hayber em busca de espólios. Deus impede que participem dessa expedição.
(A Conquista, 48/11-15)
6. Inventar desculpas
Aqueles que não conseguem se destacar em áreas positivas se consoloam com algumas desculpas. Por alguma razão, não querem reconhecer seus próprios defeitos. Vamos, por exemplo, analisar as desculpas de alguns beduínos que não participaram da Expedição de Hudaybiyyah:
“’Nossos bens, nossas famílias nos impediram. Peça perdão para nós.’ Eles dirão. Eles falam com a boca, mas não com o coração…”
(A Conquista, 48/11)
“Não há culpado”
dizem. No entanto,
“Não reconhecer um defeito é um defeito maior do que o defeito em si.”
(Nursi, Lem’alar, 84.)
Quem reconhece seus defeitos, procura se livrar deles.
Eis que, na natureza humana, existem tantas fraquezas. Essas fraquezas, na verdade, são elementos essenciais para o progresso espiritual do homem. Como os anjos não possuem tais fraquezas, também não há luta em sua essência. Sem luta, não há progresso.
Um segredo importante da superioridade do homem sobre os anjos reside em suas fraquezas. Para um homem naturalmente mesquinho, superar sua própria natureza e ser generoso, certamente não é algo fácil. Para uma pessoa inclinada à autocomplacência,
“Toda a louvação e o amor pertencem a Deus. Toda a bondade e a beleza vêm Dele.”
Sem dúvida, saber dizer isso não é pouca habilidade.
Essas fraquezas não são fraquezas intransponíveis. Pois,
“Deus não impõe a ninguém uma carga que não possa suportar.”
(Al-Baqara, 2/286)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
