Caro irmão,
Anes (ra) relata:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:”
“Para um crente, certamente existem duas portas (no céu):”
Por um, sua recompensa ascende, por outro, seu sustento desce. Quando esse crente morre, ambas as portas choram. O versículo a seguir indica essa situação: “Nem o céu nem a terra choraram por eles.”
…’
(Duhan, 44/29).
”
[Tirmizi, Tafsir, Duhân, (3252).]
Uma das portas celestiais reservadas ao crente é aquela por onde suas boas ações, após serem registradas no mundo, são levadas ao registro celestial. O fato de a palavra “ação” não ter sido registrada como “boa” indica, por meio de um sinal, que todas as ações do crente são boas. A segunda porta indica que seu sustento, tanto físico quanto espiritual, desce à sua morada terrena (seu refúgio, seu lugar de espera).
Essas portas choram com a morte do crente, pois o bem que ele alcançava por meio delas é interrompido. Essa afirmação está em conformidade com a crença da Ahl-i Sunna. Porque, como Begavî registrou:
Toda a criação conhece a Divindade, glorifica-A e teme-A. Existem versículos que expressam isso:
“Os sete céus e a terra, e tudo o que neles existe, glorificam-O; nada escapa à Sua glorificação. Mas vós não compreendeis a Sua glorificação.”
(Isrā, 17/44)
como…
O versículo que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) citou como prova parece referir-se aos descrentes, ou seja, à morte dos descrentes.
“A terra e o céu não choram”
é permitido. No entanto, considerando o significado oposto,
“a terra e o céu choram pelo crente”
o significado se manifesta naturalmente.
“Crianças não são permitidas aqui.”
frase,
“Apenas adultos podem entrar aqui.”
inclui também a frase.
A respeito deste versículo, o falecido Bediüzzaman faz a seguinte declaração:
“Ele ordena, com o significado explícito do texto, que:
‘Com a morte dos desviados, os céus e a terra, que têm relação com a humanidade, não choram sobre seus cadáveres, ou seja: eles se alegram com a morte deles.’
E ele expressa isso por meio de uma referência implícita:
‘Com a morte dos afortunados, os céus e a terra choram sobre seus corpos, não desejando sua partida.’
Porque: A fé tem relação com todo o universo, e o universo está satisfeito com ela. Pois, ao conhecerem o Criador do universo por meio da fé, eles apreciam o valor do universo, respeitando-o e amando-o. Eles não o menosprezam nem nutrem uma hostilidade implícita, como os desviados.”
“Ó homem, pensa! Tu morrerás, sem exceção, em qualquer circunstância.”
Se você seguir a sua própria vontade e ao diabo, seus vizinhos, talvez até seus parentes, ficarão felizes por se livrarem do seu mal. Mas se você disser “A’uzubillahih minash-shaytani-r-rajim” (refúgio em Deus contra o diabo apedrejado) e seguir o Alcorão e o Profeta, então os céus e a terra e todas as criaturas, de acordo com o nível de cada um, sentirão a sua partida e chorarão espiritualmente, de acordo com o seu nível. Com um luto sublime e um funeral majestoso, eles indicam que, no mundo da eternidade que você entra pela porta do seu túmulo, haverá uma recepção calorosa para você, de acordo com o seu nível.”
(Bediuzzaman Said Nursi, Lem’alar, 13ª Lem’a)
(ver Prof. Dr. İbrahim Canan, Tradução e Comentário dos Seis Livros Essenciais)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
