– Muitas coisas são proibidas no Islã. Inevitavelmente cometemos pecados, mas a punição pelos pecados que cometemos, como queimar no fogo, um pedaço de comida preso na garganta e água fervente, etc., não é muito exagerada?
– Deus é muito misericordioso, mas o castigo também é grande, mas não é exagero?
– Claro que não podemos pedir explicações a Deus, isso é absolutamente impossível, mas fiquei com essa dúvida na cabeça.
Caro irmão,
– As descrições do inferno no Alcorão são geralmente apresentadas como castigo para os descrentes e os opressores, que são considerados impuros.
– Em um navio com mil pessoas a bordo, se o timoneiro não cumprisse suas funções e o navio encraste ou afundasse, o proprietário do navio poderia punir o timoneiro, mas não os outros
Ele também cobra os direitos dos trabalhadores do navio daquele capitão.
O timoneiro não tem direito de dizer: “Eu apenas virei o timão, abandonei uma tarefa simples, por que vocês estão me incomodando tanto?”. Talvez virar o timão para a direita ou abandonar aquela tarefa possa parecer uma ação simples, mas, como consequência, o navio inteiro, com a tripulação, afunda ou naufraga. Portanto, a importância não está na simplicidade da ação, mas sim no seu resultado.
é devido à magnitude do resultado obtido.
Assim, o universo é como um grande navio. Dentro dele, além dos humanos, inúmeras criaturas desempenham suas funções. O ser humano, no entanto, em termos de sua essência, é como o timoneiro desse navio cósmico. Se…
Se abandonar o dever da fé e da adoração, estará a menosprezar e a humilhar toda a tripulação do navio do universo.
Então, é claro, o dono da nave espacial do universo.
Deus castigará essa injustiça, tanto para com ele quanto para com a tripulação do navio.
– No Alcorão, a comparação entre a infidelidade e a fé é fundamental.
Assim como a beleza da fé e das boas ações que dela decorrem é associada à recompensa do paraíso, a maldade da incredulidade e de toda forma de injustiça e maldade que dela decorrem é associada à punição do inferno.
(pena)
foi personalizado.
Existe uma lei e uma regra de justiça:
“A punição/retribuição deve ser do mesmo tipo da ação cometida.”
Ou seja, a recompensa que se recebe pelas ações, sejam elas boas ou más, de acordo com a medida da justiça.
(recompensas ou punições)
, deve estar de acordo com a dignidade e a forma daquele trabalho.
De fato,
“dar uma pena de vinte anos de prisão a quem rouba um pedaço de baklava”
Assim como uma decisão que fere profundamente a consciência pública, dar a um assassino que matou brutalmente uma pessoa uma pena de dois anos de prisão é igualmente doloroso.
– Não nos esqueçamos de que, mesmo que um crime seja da mesma natureza, a diferença no elemento que constitui o objeto do crime exige uma pena diferente. Por exemplo, traição, por sua natureza,
-consiste em traição-
é um crime. No entanto, o objeto da traição sendo diferente, o grau de gravidade do crime também é diferente. Por esse motivo, a pena pela traição a cônjuges, amigos, vizinhos, a pessoas individualmente, é muito diferente da pena pela traição à pátria.
“Traição à pátria”
A punição não admite equivalências.
– Seja qual for a natureza do crime, se o Ser contra o qual se comete a rebelião for Deus, o Criador do universo, então, independentemente do crime em si…
-deste ponto de vista-
ser um crime muito grave
é uma característica.
De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
:
“
O crente vê seu pecado como uma montanha que teme que caia sobre ele a qualquer momento. O hipócrita, no entanto, vê seu pecado como uma mosca pousada em seu nariz.
-vai voar com um pequeno movimento-
parece pequeno e simples, como uma mosca.”
(Buhari, Daavat, 3)
– Que provê todas as necessidades vitais de bilhões de humanos e outros seres vivos, que faz com que as mães enviem alimento aos seus filhotes através dos mamilos assim que nascem, que concede até mesmo às criaturas mais cruéis um carinho materno, fazendo-as correr para ajudar seus filhotes indefesos, que concede até mesmo a uma mãe urso polar a sensibilidade de deitar-se de costas na neve para que seus filhotes possam mamar confortavelmente.
Negar a misericórdia infinita de Deus.
é uma cegueira grave e uma ingratidão repugnante.
– Negar as manifestações dos nomes e atributos de Deus que brilham como o sol em todo o universo, os sinais de Sua misericórdia e benevolência que brilham como relâmpagos em todos os lugares, os reflexos de Sua justiça e compaixão que cegam com suas luzes de todos os lados, não é apenas ingratidão e cegueira, mas também…
refutar o testemunho de bilhões de seres sobre a misericórdia, menosprezar a postura daqueles que se encontram em pé diante dessa misericórdia infinita
significa.
Uma blasfêmia, uma negação; equivale a mil assassinatos. Porque é matar moralmente milhares de direitos e leis. Enquanto a pena por um único assassinato é de pelo menos quinze anos de prisão na justiça humana, considerar injusto que alguém que cometeu mil assassinatos fique no inferno é algo que não se pode explicar com a razão e a consciência.
(ver Nursi, Sözler, 82; Asa-yı Musa, 49)
– Sim, a sabedoria por trás da repetição de expressões fortes e severas contra os incrédulos e os opressores no Alcorão é:
“-Como é comprovado de forma definitiva no Risale-i Nur-”
a incredulidade da humanidade
É uma violação tão grande dos direitos do universo e da maioria das criaturas que enfurece os céus e a terra, e os elementos se revoltam, castigando esses opressores com diluviões.”
(ver Palavras, p. 458)
– Se neste mundo, diante de nossos olhos, existe um ser humano como Bedüzzaman, cheio de compaixão, que dedicou sua vida neste mundo e no além à salvação das pessoas…
“Que o inferno seja eterno para os opressores!”
Se crimes são cometidos que justificam a existência do Inferno, não se deve ter dificuldade em compreender a sabedoria por trás de sua existência. A compreensão completa dessa sabedoria deve ser confiada à sabedoria gloriosa e à justiça imponente de Deus, o Absolutamente Sabio e o Misericordioso.
Eis que Ele diz:
“
(Meu Mensageiro!)
Anuncie aos Meus servos que Eu, de fato, sou o Perdoador, o Misericordioso, que perdoo muito e tenho grande misericórdia. E, de fato, Meu castigo é um castigo muito doloroso.
.
”
(Al-Hijr, 9/49-50)
– Por fim, devemos salientar que o paraíso e o inferno não são apenas lugares de recompensa e castigo para os humanos. A sua existência há milhões de anos é um indicativo de que a sua presença tem outros propósitos.
– Uma dessas sabedorias é a seguinte: Deus possui dois tipos de nomes e atributos: a grandeza e a beleza. Como são eternos e imemoriais, suas manifestações não podem ser limitadas a este mundo efêmero e perecível. É necessário que existam lugares adequados à sua eternidade.
O paraíso é o eterno lugar de manifestação dos atributos de beleza; o inferno, por outro lado, é o eterno lugar de manifestação dos atributos de majestade.
Clique aqui para mais informações:
– É justo que os infiéis queimem no inferno?
– Algumas pessoas perguntam: se Deus é Misericordioso e Compassivo, por que inflige torturas inimagináveis às pessoas…
– Por que Deus escolheu o castigo do inferno para punir seus servos?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
