“O casamento e a escolha da pessoa com quem se casar é uma questão de preferência.” (Buxari, Muslim, Tirmizi, Ibn Mace, Ahmed b. Hanbel)
– A narrativa dessas evidências, cujos nomes foram apenas mencionados, é autêntica?
– Existe algum hadiz que diga que o casamento é destino? Se sim, é autêntico?
Caro irmão,
Não encontramos nenhuma informação nas fontes que indicasse a expressão contida na pergunta.
Aqui, para refrescar a memória, tentaremos explicar este assunto em alguns pontos:
1) O destino é um tipo de conhecimento de Deus.
Ou seja, um título que reflete o conhecimento eterno e prévio de Deus sobre todas as coisas.
é o destino.
2)
Tudo o que existiu, existe e existirá está contido no conhecimento infinito de Deus.
O tema do CASAMENTO também não é exceção.
3)
O conhecimento eterno de Deus sobre todas as coisas,
Isso não torna a existência daquela coisa necessária. Porque a qualidade do conhecimento, por sua própria natureza, não é coercitiva, nem compulsória.
Pelo contrário, o conhecimento depende do que é conhecido.
Então
O conhecimento vê as coisas como elas são, como elas devem ser.
4)
O conhecimento de Deus.
não como causa e efeito separadamente;
ele olha e vê os dois ao mesmo tempo.
Por exemplo: Deus, com seu conhecimento eterno, sabe de antemão que A, o assassino, matará B, a vítima. No entanto, esse conhecimento observa tanto o ato de matar quanto a causa da morte, simultaneamente, em um só instante.
5)
As entidades no conhecimento eterno de Deus são vistas de duas maneiras:
Primeiro:
A situação dos seres em que, além do conhecimento abrangente de Deus, a potência divina também intervém em cada fase, do início ao fim. Todos os órgãos do universo, que não possuem vontade própria, seus movimentos e sua organização, estão incluídos nesta parte e todos eles mantêm sua existência na direção obrigatória, submetidos à potência de Deus.
Em segundo lugar:
Com livre-arbítrio sujeito à prova.
humanos e demônios
é.
Como exigência da justiça divina, aqueles que ganham ou perdem a prova são dotados da liberdade de agir livremente, para que mereçam isso por sua própria vontade.
Como essa liberdade também está presente no destino, ninguém
-mesmo que quisesse-
Ele não pode sair disso, não pode se entregar a uma direção obrigatória. Para que essa provação ocorra de forma justa, Deus permitiu que o homem, com sua livre vontade, fizesse sua própria escolha. Ou seja, Deus subordinou sua vontade universal à vontade individual do homem.
“Dize: A verdade é do vosso Senhor; portanto, quem quiser, que creia; e quem quiser, que não creia.”
(Al-Kahf, 18/29)
no versículo que diz: “Quanto à crença ou descrença, a decisão é inteiramente de vocês”.
que possuem livre-arbítrio
é claramente enfatizado.
“Depois que Deus vos mostrou a vitória que tanto desejáveis (na batalha de Uhud), discorristeis e desobedecestes à ordem (que foi dada):
Alguns de vocês queriam o mundo, outros queriam a vida após a morte.
”
(Al-Imran, 3/152)
No versículo que diz: “A escolha entre o mundo e a vida futura, que resulta em vitória ou derrota no teste”,
que foi deixado ao livre arbítrio das pessoas
foi marcado.
“E quem quiser a vida futura e se esforçar para alcançá-la como um crente devotado,
Eis que o trabalho deles será aceito.”
(Isra, 17/19)
Este fato é enfatizado no versículo em questão e em dezenas de outros versículos semelhantes.
– Como se pode entender por essas declarações, o assunto do casamento
-como outras coisas que as pessoas fazem-
É um destino dependente da vontade de Deus. E esse destino, que é uma forma do conhecimento infinito de Deus, não elimina a livre vontade e as escolhas das pessoas.
Acreditamos que essas explicações contêm informações suficientes.
Em resumo:
Tudo o que decidirmos e fizermos, Deus já sabia e assim o determinou com seu conhecimento eterno…
Ou seja, você define um tipo de candidato e o procura. Deus, então, coloca algumas pessoas com as qualidades que você deseja diante de você. E você, por sua vontade, escolhe e aceita uma delas. Deus saber quem será seu cônjuge desde a eternidade.
destino,
mas é você quem escolhe por sua própria vontade
vontade individual
é algo que depende da vontade livre do indivíduo, e é sua responsabilidade.
Clique aqui para mais informações:
– O casamento é destino? Temos que nos casar com quem estiver escrito no nosso destino?
Com saudações e bênçãos…
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