Caro irmão,
O mestre Bediüzzaman expressa este ponto de vista da seguinte forma:
“Se você disser:
Muitas vezes oramos, mas nossas orações não são atendidas. No entanto, o versículo é geral… expressa que há uma resposta para toda oração.”
“Responder é uma coisa, aceitar é outra.”
Há uma resposta para toda oração; mas aceitá-la, e dar exatamente o que se pede, depende da sabedoria de Deus. Por exemplo: Uma criança doente clama:
‘Ó, médico! Olhe para mim.’
Médico:
‘Lebbeyk’
diz…
‘O que você quer?’
responde. Criança:
‘Me dê essa medicação’
diz. O médico, por sua vez, ou concede exatamente o que se deseja, ou, de acordo com o que é melhor para o paciente, concede algo melhor, ou, sabendo que é prejudicial à doença, não concede nada. Assim, Deus, o Todo-Sábio, presente e atento, responde à oração do servo. Ele transforma o terror da solidão e da desamparo em intimidade com sua presença e resposta. Mas não por meio do domínio caprichoso e volúvel do homem, senão por exigência da sabedoria divina, concede o pedido ou algo melhor, ou nada concede.”(1)
Além disso, existem também hadices sobre este assunto, e em um hadice narrado por Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse o seguinte:
“A oração de cada um de vós será atendida, contanto que não se apresure. Mas há quem se apresure, dizendo:
‘Eu orei ao meu Deus, mas Ele não atendeu à minha oração.’
Outra versão de Muslim é a seguinte:
“A oração do servo continua a ser atendida (aceita) enquanto ele não pedir pecado ou desejar romper os laços de parentesco.”
E, segundo a narração de Tirmizi, é assim:
“
Aquele que invoca a Deus, Deus lhe concede o que pede. Essa concessão pode ser concedida imediatamente neste mundo, ou guardada para a vida futura, ou ainda pode ser concedida na forma de alívio de pecados, na medida em que ele pediu. Contanto que não tenha pedido pecado, nem desejado romper os laços de parentesco, nem tenha sido impaciente.
(2)
Como se pode entender do hadith, a oração de uma pessoa é aceita, desde que ela não peça coisas que são consideradas pecado ou haram (proibidas na religião islâmica).
Notas de rodapé:
1) ver Sözler, Yirmi Üçüncü Söz, p. 317.
2) ver Bukhari, Da’wat, 22.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
