– Poderia me dar informações sobre a “Sadaka-i Cariye”?
– Algumas pessoas dizem que, se construirmos algo que seja lembrado neste mundo (mesquita, fonte, etc.), continuaremos a receber mérito mesmo depois de mortos…
Caro irmão,
Caridade
Em um sentido amplo, abrange as boas ações e caridades feitas como atos de devoção voluntária, a bondade, a benevolência e a generosidade para com os seres humanos e os animais, e até mesmo as palavras e ações amáveis que agradam aos corações das pessoas.
Caridade contínua,
A caridade doada em forma de doação e outros atos de caridade e bondade são dessa natureza.
Caridade contínua,
significa caridade que traz recompensa contínua. Em um hadith, as ações que são fonte de recompensa contínua são definidas como:
“Quando um homem morre, suas ações cessam. Exceto três coisas: a caridade contínua, o conhecimento do qual se tira proveito, ou um filho virtuoso que ora por ele.”
(Dârimi, Introdução, 46).
Mencionado neste hadith
caridade contínua;
como estradas, pontes, fontes, mesquitas, cozinhas comunitárias para os pobres, hospitais e escolas.
inclui locais de caridade. Enquanto as pessoas se beneficiam desses locais, aqueles que os construíram, que causaram sua construção, que os orientaram e que os apoiaram continuam recebendo recompensa, tanto em vida quanto após a morte.
Aquele que deixa um conhecimento útil também recebe recompensa contínua, desde que seja crente, enquanto a sociedade se beneficia desse conhecimento, livro, descoberta ou invenção. De fato, a recompensa por abrir um bom caminho na sociedade com conhecimento, sabedoria e orientação, e o pecado por abrir um mau caminho, são mencionados em um hadith da seguinte forma:
“Quem abrir um bom caminho, receberá a recompensa daqueles que o seguirem, na mesma proporção. E quem abrir um mau caminho, carregará o peso dos pecados daqueles que o seguirem, na mesma proporção.”
(Mussulmã, Ciência, 15; Zakat, 69; Nasai, Zakat, 64; Ibn Majah, Introdução, 14; Darimi, Introdução, 44; Ahmad ibn Hanbal, IV, 357, 359-361, 362).
Criar uma criança que seja útil à religião e à sociedade também é uma razão para que aqueles que contribuíram para o seu crescimento, como pais, professores, etc., continuem a receber recompensa, enquanto a sociedade se beneficia dessa criança.
Os imóveis doados também têm a natureza de caridade contínua.
De acordo com os princípios da escritura de fundação, o fundador continua a receber recompensa enquanto a função beneficente for mantida. Nos séculos anteriores, a transformação de grandes mescais, banhos turcos, escolas religiosas, lojas e mercados em fundações, para serem disponibilizados à sociedade, deve-se ao desejo de seus proprietários de obter uma recompensa contínua.
É permitido dar esmola em nome de um falecido?
É possível e permitido realizar alguns atos de adoração e obediência em nome de uma pessoa falecida. A recompensa por esses atos chega ao falecido. As doações em nome do falecido são um exemplo principal.
Um homem aproximou-se do Profeta (que a paz esteja com ele) e disse:
“Ó Mensageiro de Deus! Minha mãe morreu repentinamente e não deixou testamento. Acredito que, se tivesse falado, teria deixado como testamento que se desse esmola. Será que, se eu der esmola em nome dela, isso trará recompensa para minha mãe?” perguntou. O Profeta (que a paz esteja com ele);
“Sim!..”
já respondeu.”
(Buxari, Funerais, 95; Testamentos, 19; Muslim, Dízimo, 51; Testamento, 12, 13; Abu Dawud, Testamentos, 15; Nasa’i, Testamentos, 7).
Anes (que Deus esteja satisfeito com ele) disse ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Nós oramos pelos nossos mortos, damos esmolas em nome deles e fazemos a peregrinação de Hajj. Será que a recompensa por isso chega a eles?”, perguntaram, e o mensageiro de Deus respondeu:
“Sem dúvida, eles o alcançarão e se alegrarão com ele tanto quanto um de vocês se alegra com um presente.”
(Sahih-i Müslim, Tradução e Comentário, V, 366).
Para os Hanefitas, a recompensa de todo tipo de culto oferecido em nome de um morto chega a ele. No entanto, embora seja possível realizar cultos com aspectos financeiros, como a esmola (zakât), a promessa (nadhr) e a peregrinação (hajj) em nome do falecido, realizar cultos como a oração (salat) e o jejum (sawm) em seu nome não é suficiente. Estes devem ser realizados pessoalmente durante a vida. Porque estes cultos maduram o indivíduo, tanto física quanto espiritualmente, e seus efeitos positivos são sentidos por aqueles que os praticam. A realização destes cultos por outros não garante o benefício para o verdadeiro responsável.
Clique aqui para mais informações:
– Quais são as três pessoas cujos registros de ações não se fecham após a morte?
– CARIDADE.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
