Caro irmão,
Versículos 101-102 da Sura Al-Maidah:
“Ó crentes! Não questioneis sobre coisas que, se vos forem explicadas, vos desagradarão. Se as questionardes enquanto o Corão está sendo revelado, elas vos serão explicadas. Mas Deus já as perdoou. Deus é perdoador e misericordioso.”
“Uma nação anterior a vocês fez essas perguntas, mas depois as negou.”
Fazer perguntas aqui não leva à incredulidade. Fazer perguntas ao Profeta (que a paz seja com ele) e, em seguida, negar a resposta recebida por não ser de seu agrado, é o que leva à incredulidade. No passado, alguns judeus faziam muitas perguntas e depois negavam a resposta recebida por não estarem satisfeitos.
Ibn Abdi’l-Berr diz: não há problema em alguém fazer perguntas sobre um assunto que precisa ser conhecido religiosamente, se o objetivo for o desejo de conhecimento e a vontade de superar a ignorância. Pois a cura da ignorância é fazer perguntas. Contudo, quem faz perguntas com o intuito de complicar as coisas e sem o objetivo de aumentar seu conhecimento ou aprender, seja em pequena ou grande quantidade, é quem está cometendo um pecado ao fazer perguntas.
Ó crentes, há coisas que, se vos fossem explicadas e reveladas, vos causariam sofrimento e angústia; portanto, não as questioneis. Pois, se as souberdes, vos entristecereis. E os sábios não fazem aquilo que lhes causará sofrimento.
E se vocês perguntassem sobre essas coisas no momento em que o Alcorão foi revelado, ou seja, no tempo da revelação, elas seriam explicadas e vocês receberiam respostas, e por causa disso vocês certamente se lamentariam. Portanto, não perguntem ao Profeta sobre essas coisas. São coisas pelas quais Deus os perdoou e não os responsabilizou. É sabido que Deus é perdoador e misericordioso. Ele perdoa muitas coisas. Portanto, o que passou, passou, Deus perdoou, mas não façam mais isso.
Aparentemente, são perguntas relacionadas a informações que, se reveladas e explicadas, exporiam seus detentores a humilhação; ou perguntas sobre assuntos impertinentes, inúteis ou sem sentido, cuja formulação seria considerada impolidez e falta de educação; ou perguntas sobre coisas inéditas e inauditas que exigiriam investigações aprofundadas e propostas trabalhiosas e difíceis de serem atendidas.
De fato, como relatado por Ali (que Deus esteja satisfeito com ele):
”
É um direito de Deus que as pessoas façam a peregrinação àquela Casa (a Kaaba).”
(Al-Imran, 3/97)
Quando o versículo foi revelado, o Profeta pronunciou um sermão, louvando e exaltando a Deus, e depois…
“Allah tornou o Hajj obrigatório para vocês.”
ordenou.”
Ukâşe b. Mihsan, dos filhos de Asad, e, segundo uma versão, Süraka b. Mâlik também:
“Todos os anos, ó Mensageiro de Deus?”
disse. O Profeta não respondeu, então ele repetiu três vezes, e então,
“Não, mas como teve certeza de que eu não diria ‘sim’? Por Deus, se eu dissesse ‘sim’, seria obrigatório, e se fosse obrigatório, vocês não suportariam; e se vocês me abandonassem, seriam infiéis. Portanto, enquanto eu os abandono, vocês também me abandonem. Os que vieram antes de vocês pereceram por causa de muitas perguntas e por discordarem de seus profetas. Quando eu ordeno algo, guardem-no na medida de suas forças. E quando eu proíbo algo, abstenham-se.”
disse. (Mussulmã, Hajj, 412)
Da mesma forma, como relatado por Anas e Abu Hurairah:
“As pessoas faziam muitas perguntas ao Profeta, chegando mesmo a insistir e a resistir. Um dia, o Profeta subiu ao púlpito, furioso, e, após louvar e exaltar a Deus, disse:”
‘Sua pergunta, juro por Deus, será respondida, e explicarei tudo o que você quiser saber enquanto estiver neste cargo.’
disse.”
Os Companheiros do Profeta temiam que algo de ruim estivesse prestes a acontecer. Anas (ra) disse que:
‘Olhei à minha direita e à minha esquerda, e vi que todos tinham cobrido a cabeça com suas roupas e choravam. Levantou-se um homem chamado Abdullah ibn Hudhafa, da tribo de Banu Sahem, de Quraysh, a quem, quando discutia com os homens, se atribuía a paternidade de outro que não seu pai.’
“Ó Profeta de Deus, quem é meu pai?”
disse. O nosso Profeta também disse:
“Seu pai é Huzafa ibn Kays az-Zuhri.”
disse. Então, outro levantou-se:
“Onde está meu pai?”
disse,
“Está em chamas.”
disse. Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) levantou-se:
“Nós estamos satisfeitos com Alá como nosso Senhor, com o Islã como nossa religião, e com Maomé, que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele, como nosso Profeta e Mensageiro. Buscamos refúgio em Alá das tentações, pois recém-saímos da ignorância e da politeísmo. Portanto, perdoe-nos, ó Mensageiro de Alá.”
disse, e a ira do Profeta também se acalmou.
Relata-se que a causa da revelação desses versículos foram esses eventos.
Ó crentes, antes de vós, houve um povo que fez tais perguntas, e depois, por causa disso, tornou-se infiel. Os filhos de Israel faziam perguntas aos seus profetas, e depois não as cumpriam, abandonavam-nas e pereciam. Por isso, os crentes não devem ser como esses infiéis, nem seguir o seu exemplo, e devem abandonar as invenções da ignorância, coisas sem fundamento e abomináveis.
(Elmalılı, Interpretação dos versículos relevantes)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
