Nos dez dias de “Leyali-i Aşere” do mês de Dhu al-Hijja, o jejum também deve ser observado no dia de Arafah?

Zilhicce ayındaki on gün "Leyali-i Aşere" oruçlarında, arefe günü de mi oruç tutulacak?
Detalhes da Pergunta

– Eu fiz a intenção de jejuar o jejum de Dhu al-Hijja e jejuarei o primeiro dia, que é quinta-feira. Quantos dias devo jejuar?

– Dizem que no primeiro dia do Eid, depois de sacrificar o animal, devo comer o fígado do animal sacrificado. Além disso, agradeceria se você pudesse explicar a importância de Dhu al-Hijja.

Resposta

Caro irmão,

No Alcorão, na Sura Al-Fajr (Amanhecer)

O décimo segundo mês do calendário lunar é

Hafsa (que Allah esteja satisfeito com ela), esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), diz:

Abu ad-Darda (que Deus esteja satisfeito com ele) descreve a importância do mês de Dhu al-Hijjah da seguinte forma:

“Deve-se jejuar nos nove primeiros dias de Dhu al-Hijja, dar muita esmola, fazer muitas orações e pedir perdão a Deus. Porque o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):”

“Quem jejuar nos nove primeiros dias de Dhu al-Hijja, terá uma vida abençoada, sua riqueza aumentará, seus filhos serão protegidos de calamidades, seus pecados serão perdoados, suas boas ações serão recompensadas com muitas vezes mais, entregará sua alma com facilidade no momento da morte, seu túmulo será iluminado, seu peso na balança do Juízo Final será maior e alcançará altos graus no paraíso.”

“Não há nada mais valioso aos olhos de Deus do que as ações realizadas nos primeiros dez dias de Dhu al-Hijjah. Nestes dias…”

O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) anuncia que as ações realizadas nos dez primeiros dias de Dhu al-Hijjah, dias abençoados por Deus e sobre os quais Ele jurou no Alcorão, receberão setecentas vezes mais recompensa. Estes dias são uma oportunidade para nós de nos arrependermos e de colhermos grandes frutos em um curto período de tempo. Devemos, portanto, seguir o exemplo do Profeta Maomé, passando os dias em jejum, dando esmolas e lembrando-nos de Deus.

O jejum começa com o início do horário de imsak e termina com a entrada do horário do pôr do sol. Portanto, esperar até o meio-dia não constitui jejum. Além disso, jejuar naquele dia é proibido (haram). Também não é obrigatório começar com carne de sacrifício no dia do sacrifício.

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Com saudações e bênçãos…

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