No versículo 15 da Sura Al-i Imran, diz-se: “E lá encontrarão esposas puras e a aprovação de Deus”. À primeira vista, a menção conjunta de esposas e da aprovação de Deus parece incongruente. Poderia explicar?
Caro irmão,
A tradução do versículo em questão é a seguinte:
“Dize: Quereis que vos informe de algo melhor do que aquilo que desejais? Para aqueles que temem a Deus, os piedosos, há jardins de prazer sob a proteção do seu Senhor, por onde correm rios, e neles habitarão para sempre. E terão lá esposas puras, e a graça de Deus sobre todos eles. E Deus é ciente de tudo.”
(Al-Imran, 3/15)
Neste versículo, são prometidas as seguintes coisas para aqueles que são piedosos/que se abstenem de desobedecer a Deus:
Jardins pelos quais fluem rios, onde permanecerão para sempre, com esposas puras, e a aprovação de Deus.
O que se deve entender do versículo é o seguinte:
Deus preparou grandes bênçãos e recompensas para Seus servos piedosos. Essas recompensas — que têm tanto um aspecto físico quanto espiritual — são para as pessoas…
satisfazer seus desejos materiais e espirituais
Por exemplo, o paraíso e os rios visam satisfazer os desejos humanos por comida e bebida, enquanto as esposas puras visam satisfazer os desejos sexuais, que são os principais desejos inatos do ser humano, e estes são prazeres materiais/corporais. Segundo Razí, o paraíso abrange todas as bênçãos: comida, bebida, moradia, mobiliário e vestuário.
(Razî, comentário sobre o versículo em questão)
E alcançar a imortalidade, então
é o principal prazer, tanto da vida espiritual quanto da vida física. Porque, se não houver vida eterna, tudo é em vão.
Os prazeres espirituais do homem
A fonte principal é a aprovação de Deus. Pois a sua aprovação, a sua satisfação,
“Parabéns, meu filho”
dizer que é superior a todos os sabores. Eis este versículo.
“A aprovação de Deus”
A expressão não é apenas um elemento que vem depois de ingredientes limpos e frescos, mas também está relacionada com todos os outros sabores mencionados anteriormente e é superior a todos eles.
Como TTaberi também afirmou, este versículo indica que a aprovação de Deus está acima de todos os tipos de bênçãos.
(Taberi, comentário sobre o versículo em questão)
De fato, como mencionado em um hadith, Deus dirá aos habitantes do paraíso:
“Devo dar-vos uma benção ainda maior do que estas que vos dei?”
Assim diz. Eles:
“Ó Senhor! Que bênção maior poderíamos receber do que a que nos deste?”
dizem. Então Deus disse:
“Eu darei a vocês o meu consentimento – que é superior a tudo.”
ordena.”
(ver Taberi, ibidem)
Segundo alguns estudiosos, a graça de Deus é a fonte dos prazeres espirituais, pois contém a manifestação de Sua beleza. O fato de se mencionar a graça após as bênçãos materiais indica a este aspecto espiritual, que é o prazer mais elevado do paraíso.
(Râzî, idem)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
