– As pessoas existirão no paraíso com a aparência bonita ou feia que tinham neste mundo?
– Se existe tal conceito de beleza e feiúra, por que critério ele é determinado?
– Todas as Huris terão o mesmo tipo de aparência?
Caro irmão,
Resposta 1:
Há um ponto importante a ser observado aqui:
A roupa que será dada aos que entrarem no paraíso não é a que usam aqui; será dada uma roupa nova, especial e digna daquele lugar.
Nesse sentido, não haverá nada lá que não seja tolerado enquanto estivermos neste mundo.
Se você perguntasse a uma semente no subsolo, caso tivesse consciência, como seria a árvore perfeita e frondosa acima da terra, como ela descreveria? Assim como nós, que estamos na terra, é algo impossível de entendermos como será uma árvore no paraíso. De fato, nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) descreveu o paraíso…
“Nem olho o viu, nem ouvido o ouviu, nem ao coração do homem chegou.”
(ver Bukhari, Bed’ü’l-Halk 8; Muslim, Cennet 2)
com essa frase, ele descreveu tão bem.
Já que no paraíso haverá todos os prazeres em sua totalidade. E já que um crente receberá uma propriedade tão vasta quanto o mundo, repleta de palácios e jardins. E já que um homem poderá estar em milhares de lugares ao mesmo tempo.
Então, lá terá de tudo.
Tudo o que o homem deseja acontecerá em sua devida medida. Acontecerá como a sabedoria de Deus quiser e como a satisfação do homem exigir.
O paraíso é um mundo completamente diferente. Se neste mundo um servo de Deus, um santo, pode estar em muitos lugares ao mesmo tempo e conversar, no paraíso o Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) pode ver e conversar com todos os crentes simultaneamente. Não se trata de ele estar em um lugar específico e apenas pessoas de certo nível poderem alcançá-lo e conversar com ele.
No paraíso, os crentes poderão, num instante, estar em companhia de muitas pessoas, e, num outro, desfrutar de prazeres e sabores muito diferentes. É impossível compreendermos esse mundo aqui. O que é certo é que, no paraíso, cada crente receberá bênçãos e alegria diferentes da mesma conversa.
Podemos observar essa verdade através do exemplo de Bediüzzaman Hazretleri.
Se as pessoas que estão à mesma mesa e comem os mesmos pratos têm sensações gustativas diferentes, mesmo que pareça que estão comendo a mesma coisa, o sabor que cada uma delas experimenta será diferente.
Portanto, esforcemo-nos para desenvolver nossa sinceridade, adoração, piedade e boa conduta, para que nossa sensação naquele mundo seja ainda maior.
No mundo, existem os conceitos de bonito e feio. Mas no paraíso, onde tudo é vida, não existe feiúra.
De acordo com os hadices, no paraíso cada pessoa receberá um espaço equivalente a quinhentos anos de terra, aproximadamente o tamanho da Terra. Nesse espaço tão vasto, haverá um recinto privado, separado do mundo onde estará com todos os seus amigos.
No entanto, não há lugar no paraíso para todos os maus hábitos. Portanto, assim como não haverá ciúmes, também não haverá desejo por aquilo que não é permitido. Assim como quem não tem olhos não pode ver, quem não tem ouvidos não pode ouvir. Você se incomodaria com a presença de alguém sem visão perto de você? Você se preocuparia com a presença de uma criança que ainda não desenvolveu seus desejos sexuais perto de sua mãe ou irmã?
Portanto, no paraíso não há lugar para pensamentos e vícios negativos. Eles foram dados neste mundo para provação. Como não há necessidade de provação lá, também não há lugar para eles. O desejo carnal é apenas para a esposa legítima e está fechado para outros. Por isso, ninguém se incomodará com ninguém.
Como é o Paraíso?
O Paraíso; o canto da felicidade no mundo da além-túmulo… O Paraíso; um mar de bênçãos e favores, um país de prazer e paz… O Paraíso; a morada da graça, a morada da paz. O quartel-general daqueles que alcançaram a misericórdia do nosso Senhor Misericordioso… O nosso Senhor, que está livre de toda imperfeição e defeito, ordena-nos que evitemos os pecados e nos purifiquemos do mal, na medida do possível. Para que Ele nos leve à Sua morada da paz, livre de todo o mal e dos maus…
Não há lugar para crenças erradas lá. Blasfêmia, politeísmo, desvio…
Nem os maus hábitos conseguem entrar lá. Mentiras, fofocas, calúnias…
Você também não encontrará deficiências lá. Como doença, fadiga, insônia…
Há palavras que não constam no vocabulário daquela cidade: ah, of, se ao menos, ai de mim…
O
Dâr-us-Salâm
está longe de tudo isso…
Este universo, cujas extremidades escapam à nossa visão e cuja grandeza supera a nossa imaginação, é a nossa sala de exame. O homem pode ser examinado à luz de uma vela, sobre uma tábua seca e com um pão na mão… Então, por que este mundo é tão magnífico?
E o que dizer de tanta variedade de frutas e verduras?
O grande Sol é a lâmpada da nossa sala de exame…
Este estado nos abre um vasto horizonte. Nos dá uma vaga ideia, por meio da imaginação, de quão maravilhoso é o mundo da outra vida, cuja natureza desconhecemos…
Se o salão de exames é tão grande, tão bonito, tão magnífico, como será o reino da felicidade e da recompensa?!
Se em meio às provações somos agraciados com tantas bênçãos, quem sabe que tipo de favores encontraremos no paraíso…
“O mundo é o campo de cultivo da vida após a morte.”
Assim dizia o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). O campo não é lugar para diversão. No campo há trabalho árduo, há cansaço. E no campo o tempo é melhor aproveitado…
Com este hadiz, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) nos aconselha a aproveitar ao máximo e da melhor forma possível a terra deste mundo. E, novamente, ele nos dá a boa nova de que o que plantarmos aqui, sendo uma semente, florescerá lá, dando um por mil, setenta mil e mais frutos… A comida, a bebida, a fala, a audição, a reflexão do crente, tudo é como uma semente. Se forem praticados dentro dos limites do permitido, tornar-se-ão árvores do paraíso…
Aquele que participa de uma conversa religiosa e intelectual, planta muitas sementes naquele campo. Em troca dos minutos fúteis que passa naquela reunião, ganha a eternidade. Em troca das palavras que ouve, torna-se candidato a ouvir as conversas do paraíso. Em troca de sua compreensão e reflexão, fortalece sua capacidade de compreensão e reflexão no paraíso. Em troca das faces de crentes que observa, ora para encontrar rostos luminosos no paraíso…
Aquele que come comida lícita, está a acumular para o paraíso. Aquele que sempre diz a verdade, que clama pela justiça, está a acumular a bênção da palavra para o paraíso. Se pudéssemos valorizar todo o nosso capital no mundo das ações, dos estados e das palavras neste sentido, receberíamos recompensas inimagináveis por cada ato, prepararíamos o nosso paraíso aqui, e enviaríamos daqui os nossos suprimentos para lá…
Nosso Senhor nos dá a seguinte boa nova sobre aquela cidade:
“Allah prometeu aos homens e mulheres crentes jardins de prazer, por baixo dos quais correm rios… E neles permanecerão para sempre. E terão lá moradas agradáveis nos jardins do Éden… E a recompensa de Allah é a maior de todas… E essa é a grande felicidade.”
(At-Tawbah, 9/72)
Para os rios do paraíso, são feitas interpretações como rios de água pura, rios de leite, rios de mel. E muitos outros rios ainda indescritíveis… Pequenos exemplos desses rios também existem em nosso mundo. Em nosso mundo, um rio de leite também flui todos os dias… Mas nós não podemos ver todo esse rio de uma só vez, apenas podemos perceber a parte que escorre dos seios…
Nilo, Tigre, Eufrates
Assim como esses rios, que fluem sem parar, sem fim, por séculos… Nosso Senhor, que nos informa sobre os rios do paraíso e as agradáveis moradas nos jardins do Éden, e nos encoraja a nos preparar para esses lugares, no final do versículo, nos ensina esta lição sublime, voltando nossos corações à Sua vontade; ensina-nos a fazer todas as nossas ações com sinceridade:
“A aprovação de Deus, porém, é a maior de todas as coisas. E essa é a verdadeira e grande felicidade.”
Quão grande é a diferença entre uma criança que cumpre a palavra de seu pai por amor, apenas para ganhar sua aprovação, e outra criança que cumpre essa ordem, por exemplo, esperando por chocolate!… A parte dos crentes que captam essa sutileza e avaliam suas vidas com essa consciência, na graça eterna, será muito maior.
Há também este aspecto da mensagem divina que se aplica a todos os habitantes do paraíso: quando os felizes hóspedes daquela morada de felicidade são agraciados com uma bênção:
“Isto é um sinal, uma prova de que o meu Senhor está satisfeito comigo.”
pensando assim, experimentam um prazer sublime. O mestre Bediüzzaman, em suas Mektubat (Cartas), expressa tão bem este significado:
“Uma maçã que um sultão generoso te presenteia, em seu sabor, te proporciona e te concede um sabor de cortesia real que supera o sabor de cem, talvez mil maçãs…”
Portanto, no paraíso, serão desfrutados tanto os benefícios materiais quanto os prazeres espirituais, que os superam em muito… Considerar o paraíso apenas como algo espiritual, sem levar em conta essa dupla perspectiva, seria uma compreensão errada e incompleta, contrária à essência de todos os versículos relacionados à vida após a morte.
A alma apenas contempla os palácios do paraíso e as huris…
Ele se contenta em contemplar os rios do paraíso… Não lhe importa muito se são este ou aquele rio. Nesse caso, as bênçãos do paraíso, que são infinitamente superiores às bênçãos do mundo, não seriam, ao contrário, muito inferiores às bênçãos do mundo? … Não é melhor beber um copo de leite neste mundo do que contemplar o rio de leite no paraíso?
A alma não se satisfaz com um paraíso tão deficiente… Tal compreensão apenas satisfaz as fantasias daqueles que não conseguem conceber a ressurreição corporal; nada mais… A morada do paraíso, repleta de todos os prazeres materiais e espirituais em sua essência, é alcançada através da ponte Sirat… Aqueles que atravessam a Sirat com segurança chegam às portas do paraíso. Como tudo na outra vida, o núcleo deste evento da Sirat está neste mundo. Aqueles que conduzem todos os seus assuntos de acordo com a vontade de Deus neste mundo, aqueles que sempre expressam a verdade com suas línguas, atravessarão a Sirat com segurança no mundo da outra vida…
Se cair-se do lado direito ou do lado esquerdo da ponte Sırat, o destino é o inferno. A essência dessa verdade existe também no mundo…
Tanto o excesso quanto a falta de algo podem destruir uma pessoa…
Ou seja, ambos os tipos de excesso preparam a desgraça para o homem… Portanto, o homem deve sempre, com uma mão, rejeitar o excesso e, com a outra, a negligência, e assim progredir passo a passo ao longo da vida, para que possa chegar ao paraíso; para que possa alcançar aquele lugar de felicidade.
Resposta 2:
Nenhuma benção no paraíso é igual à anterior.
Por exemplo, se um crente comer uma fruta e, no mesmo lugar, comer a mesma fruta novamente, essa segunda fruta será mais perfeita e saborosa do que a primeira. Se considerarmos que nem mesmo uma fruta é igual, fica claro que as esposas dadas a um crente nunca serão iguais.
“Anunciai aos que crêem e praticam boas obras que terão jardins por onde correrão rios, e que, quando se alimentarem de seus frutos, dirão: ‘Este é o sustento que nos foi dado antes’, pois lhes será dado o mesmo sustento. Terão lá esposas puras e permanecerão neles para sempre.”
(Al-Baqara, 2/25)
A semelhança das bênçãos oferecidas no paraíso
Os principais comentários feitos sobre o assunto são os seguintes:
1)
Os alimentos oferecidos aos crentes no além-mundo são o fruto das boas ações no mundo. São, por assim dizer, as boas ações do mundo transformadas em recompensa e oferecidas como alimento no Paraíso. Por isso, os habitantes do Paraíso reconhecem o alimento que lhes é dado e
“Estas são as consequências das boas ações que fizemos enquanto estávamos no mundo.”
dizem.
2)
As bênçãos do paraíso são oferecidas de forma semelhante às da terra; no entanto, há uma grande diferença entre seus sabores.
3) “Anteriormente”
o que se quer dizer são, novamente, as bênçãos que foram concedidas no paraíso há pouco tempo.
Portanto, nenhuma benção será igual a outra.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
