Caro irmão,
Primeiramente, a afirmação de que todas as obras são únicas não é verdadeira. Quem diz isso não entende o que se quer dizer com “semelhança”. Acredita que se está a falar de um estilo idêntico. No entanto, o Corão,
“que não será trazido nenhum outro igual”
O desafio diz respeito a assuntos como eloquência, literatura, verdade, sinais, leis, notícias do além, e está relacionado a dados concretos e bem definidos. Este desafio continua válido hoje, vamos ver se eles conseguem…
Assim como a Essência de Deus não se assemelha a nada, os Seus atributos também não se assemelham a nada. Portanto, o Seu atributo de Palavra (Kelam) também não se assemelha a outras palavras.
Para entender melhor, pode-se dar o seguinte exemplo:
Deus,
“Ó meus servos, se vocês duvidam de que o homem é obra de Deus, então tragam um semelhante a ele. Se não puderem trazer um semelhante, tragam ao menos uma cabeça. Se não puderem trazer uma cabeça, tragam ao menos um olho. Se não puderem trazer um olho, tragam ao menos uma célula.”
se alguém lançasse um desafio dizendo: “Se todos os humanos, até mesmo aqueles que são adorados, se unissem, seriam capazes de realizar uma dessas coisas?” Uma delas seria:
“A pintura de um certo pintor é única, assim como a estátua de um certo escultor é única. Não se pode mais mostrar alguém que possa fazer algo semelhante. Portanto, algo foi feito de acordo com a vontade de Deus. De acordo com isso, a ideia de que o homem é a arte de Deus é agora inválida.”
Pode dizer? Mesmo que acabe.
Quem pode acreditar nisso?
Onde está a pessoa, e onde está a pintura ou estátua que supostamente se parece com ela?
Aqui está,
“Podem ser trazidos versículos semelhantes ao Alcorão.”
Dar exemplos de algumas obras que parecem únicas, dizendo isso, é como isso. Assim como fazer um homem a partir de uma pintura e de uma estátua é diferente de fazer um homem de verdade; fazer uma laranja de nylon é diferente de fazer uma laranja de verdade; a diferença entre a palavra dos homens e a Palavra de Deus é assim. Não se pode fazer uma réplica do Alcorão fazendo pinturas, estátuas e obras de nylon. Podemos avaliar a cabeça, os olhos e a célula de acordo com isso.
Por outro lado, o que o Alcorão exige.
“semelhança”
Não se trata de uma semelhança que obrigue a manter o mesmo nível, pois outros livros também não se parecem entre si. Uma das questões que o Alcorão desafia é a semelhança em termos de retórica e descrições literárias. Ou seja, se alguém apresentar uma obra comparável à dimensão literária do Alcorão, não é necessário que essa obra seja uma cópia exata do Alcorão. Basta que os especialistas em retórica, que são os competentes na matéria,
“Esta obra está à altura do estilo e da eloquência do Alcorão.”
que digam e aceitem assim. Nesse caso, essa obra, mesmo que não seja exatamente igual ao Alcorão, ou mesmo que apresente um desempenho literário superior, ainda assim será considerada uma imitação do Alcorão.
Para dar um exemplo claro, embora nenhum ser humano seja exatamente igual a outro, considera-se que todos os seres humanos se parecem entre si em termos de órgãos internos e externos. Ao ver uma pessoa que nunca viu antes em uma floresta desconhecida, você julga inquestionavelmente que ela é humana devido à sua semelhança com outros seres humanos. Em nossa língua…
“Este homem se parece tanto com fulano…”, “é a cara do pai…”, “parecem irmãos gêmeos”.
ouvimos e dizemos frequentemente expressões como essa. E nenhum daqueles que dizem isso afirma que as duas pessoas que estão comparando são exatamente iguais.
Assim como o Alcorão também deseja essa semelhança.
“igualdade”
Não é igual, mas sim semelhante. Nenhuma obra é idêntica a outra, mas sim semelhante. Porque, de qualquer forma, existem alguns aspectos que demonstram que uma é superior à outra – na nossa/vossa opinião.
São justamente aqueles que afirmam que não existe obra alguma que possa rivalizar com o Alcorão que são os mais familiarizados com a literatura, conhecedores de todos os seus detalhes. Muitos deles, apesar de serem grandes escritores e poetas, tiveram que se prostrar diante da eloquência do Alcorão, submeter-se e acreditar.
Eis Hassan, eis Lebid; eis Ka’b ibn Zuhayr, eis Abdullah ibn Rawaha, e centenas de outros companheiros do Profeta… E eis aqueles que vieram depois deles e que são apontados como exemplos: Zamakhshari, Bakillani, Baydawi, Jahiz, Sakkaki, Jurjani e centenas de outros cavaleiros da retórica e da literatura, que com uma só voz proclamam que:
“É impossível trazer algo semelhante ao Alcorão.”
Além disso, além de conter muitas verdades que, especialmente na época em que o Alcorão foi revelado, ninguém além de Deus poderia conhecer, apenas a maravilha do seu estilo e a fluidez de suas expressões constituem por si só um milagre. Por exemplo, se um homem leigo, que não conhece o significado do Alcorão, ou mesmo que não saiba que o que está sendo lido é o Alcorão, ouvir o Alcorão sendo recitado em um rádio ou computador, e também ouvir outras obras com melodias mais agradáveis, sem dúvida dirá que o Alcorão não se parece com outras obras, que possui uma melodia muito mais bela, uma fluidez maravilhosa e uma estética musical muito refinada.
Nós também confirmamos exatamente o que esse homem disse. Embora tenhamos lido centenas de livros de literatura árabe, somos testemunhas de que nenhum deles alcança, nem sequer se aproxima, do estilo de expressão, das belas melodias e da maravilhosa fluidez do Alcorão.
Como Bediüzzaman Hazretleri claramente demonstrou, a Sura Al-Ikhlas, composta por quatro versículos e seis frases, possui um estilo, um método e um design tão maravilhosos que contém exatamente 36 suras Al-Ikhlas. Foi também determinado que esta Sura Al-Ikhlas, com suas 36 suras aninhadas, que Bediüzzaman apresentou como referência fundamental, contém 1440 suras, de acordo com a regra de permutação matemática.
(ver Niyazi Beki, Risale-i Nur: uma grande e brilhante interpretação do Alcorão).
Portanto, do Alcorão.
“que nem sequer um único versículo seu pode ser igualado”
Um exemplo de seu desafio a esse respeito é este período…
Clique aqui para mais informações:
– Como devemos entender a frase “Não é possível escrever algo semelhante ao Alcorão”?
– Diz-se que o Corão tem quarenta aspectos milagrosos; como devemos entender isso?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
