– Poderia explicar o versículo 21 de Yasin?
Ao dizer “Segui aqueles que não vos pedem recompensa, pois eles são os guiados na senda reta”, a quem se refere o versículo, considerando as profissões de mullah, imam, muezzin, etc.? Quem é o alvo do versículo?
Caro irmão,
Nenhum profeta esperou recompensa ou pagamento de ninguém por seu serviço divino.
Portanto, os guias religiosos que transmitem a mensagem religiosa também devem evitar receber remuneração, na medida em que as possibilidades e as circunstâncias o permitirem. Pois o impacto positivo de tal serviço desinteressado nas almas e nas consciências é muito maior.
No entanto, os imãs,
não como recompensa pela oração que recitaram, mas entre os intervalos de tempo.
por não terem conseguido encontrar emprego
, inevitavelmente, eles recebem um salário como compensação pelo tempo que usam para esperar pelas orações.
Caso contrário, um imam, como muçulmano, certamente rezaria suas orações mesmo sem receber um salário. No entanto, a obrigação de abrir e fechar a mesquita para as cinco orações diárias e de celebrar as orações na mesma mesquita geralmente o impede de exercer outro trabalho. Além disso, o estado também não permite isso.
Portanto, os imãs recebem salários não por conduzirem as orações, mas por dedicarem seu tempo de trabalho a esse local.
Aqueles que desempenham outros serviços religiosos também devem ser avaliados dessa forma.
Em resumo,
Os serviços religiosos não devem ser, e não são, realizados com o objetivo de obter bens, dinheiro, cargos ou posições.
A tradução do versículo é a seguinte:
“Obedecei àqueles que não vos cobram nada; eles estão no caminho certo.”
(Yasin, 36/21)
O intérprete Razi interpreta este versículo da seguinte forma:
A pessoa mencionada aqui, ao dizer “obedecam aos mensageiros”, quis dizer que aqueles politeístas impediram que eles cumprissem sua missão de mensageiros, e assim, essa pessoa suavizou um pouco essa expressão, dizendo:
“Sem dúvida, no mundo, as pessoas seguem um caminho e buscam a orientação. Se encontrarem um guia nesse caminho, é necessário segui-lo. No entanto, recuar de segui-lo só é apropriado em dois casos: ou se o guia exigir uma taxa excessiva, ou se não houver confiança em sua orientação e conhecimento do caminho. Contudo, esses guias não cobram nenhuma taxa. Além disso, são pessoas que alcançaram a orientação e conhecem o caminho reto que leva a Deus. Suponha que eles não sejam mensageiros que levam à orientação. Mas eles mesmos não alcançaram a orientação? (Ou seja, alcançaram a orientação). Portanto, sigam-nos.”
(ver Razi, comentário sobre o versículo em questão)
Ao examinar essas palavras de um membro do povo local, um crente que confirma os profetas ou mensageiros enviados, que são de natureza de advertência e conselho, veremos que elas nos lembram verdades importantes:
1.
Acelerada e corajosa são essenciais na divulgação da verdade. Da mesma forma, ajudar a divulgar a personalidade e a missão dos profetas ao povo é um grande serviço.
2.
Não se cobra por chamar à verdade, à justiça e ao bem. Essa missão sagrada é totalmente altruísta e honorária. De fato, nenhum profeta cobrou por isso; ao contrário, declarou expressamente que a difusão e o guia para a verdade são gratuitos.
É importante lembrar que instrumentalizar a grandeza e a nobreza da causa para fins pessoais é uma traição total a essa causa. Ao mesmo tempo, é uma afronta à sua sacralidade.
3.
É dever de todo muçulmano chamar a atenção para o fato de que os profetas, ou os verdadeiros guias que os representam, estão no caminho certo; dizer que eles não buscam cargos, posições, riquezas ou ambição de liderança, e, a partir dessa perspectiva, explicar como eles partiram com renúncia de si mesmos.
4.
Há inúmeros benefícios em declarar que a adoração e o culto a Deus, que criou e deu existência a partir do nada e colocou tudo ao serviço da humanidade, são atos decorrentes de um pensamento sábio e de uma fé sólida; em provar que tudo é obra de Seu poder; em anunciar que, em última análise, seremos devolvidos a esse poder supremo, e que a morte é a porta de entrada para isso.
5.
É fundamental não negligenciar a tentativa de direcionar os pensamentos, explicando que abandonar a crença em Deus e adorar objetos simples, inanimados e incapazes de causar bem ou mal, é um produto da ignorância, irracional e absurda.
6.
Aquele que abandona Deus e adora outra coisa, sem dúvida, demonstra uma pequenez e inferioridade ao adorar coisas que estão em um nível inferior a ele, e revela estar completamente desviado.
7.
Há um bem absoluto em declarar sem hesitação que a servidão ao Altíssimo Senhor, que criou e educou os mundos, mantendo tudo em ordem e equilíbrio, é a mais alta honra e virtude.
A explicação da situação dos guias espirituais em fases controversas e conflituosas da orientação e da difusão da mensagem simboliza sua verdadeira postura, mostrando que são crentes leais.
O resto é de Deus.
Ele protege quem quer, guia quem quer ao caminho certo, deixa quem quer à deriva em sua perversidade e leva quem quer ao martírio neste caminho.
Assim, o Alcorão, por meio das narrativas e exemplos que apresenta, tanto louva esses crentes quanto os apresenta como modelo e exemplo para aqueles que virão até o Dia do Juízo Final.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
