Não rezar em comunidade (juntamente com outros) é uma inovação (bid’ah) na religião. Li também que, segundo um estudioso, a oração e o jejum de quem pratica bid’ah não são aceitos. Podemos concluir, a partir disso, que “a oração de quem não reza em comunidade quando tem tempo e possibilidade não é aceita”?
Caro irmão,
Não existe tal regra de que o funeral de alguém que não tenha rezado em comunidade não seja realizado. O funeral de todos que crêem é realizado.
Devido à existência de diferentes pontos de vista sobre o escopo da Bid’at, os estudiosos islâmicos fizeram definições variadas.
De acordo com alguns estudiosos
Aqueles que definem e classificam a bid’a dessa forma, para fundamentar a atribuição do nome de bid’a a coisas que não são contrárias ao Alcorão e à Sunna, ou que são uma consequência de seus preceitos, citam as seguintes palavras de Omar:
De acordo com esses estudiosos, os da primeira turma
Em um hadiz narrado por Huzeyfe ibn al-Yamân:
Diante deste aviso, é certo que os muçulmanos serão cautelosos e investigarão o que é a bid’a (invenção religiosa). Em um hadiz narrado por Abdullah ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele), diz-se:
Um muçulmano que sabe que suas ações não serão aceitas teme e investiga o que é bid’ah e o que não é.
Na verdade, para ambos os grupos, a adição ou subtração à essência da religião é proibida e constitui uma bid’ah (inovação religiosa) negativa. No entanto, o segundo grupo de estudiosos parece ser mais consistente na definição de bid’ah. Isso porque as coisas que o primeiro grupo inclui na categoria de bid’ah-i hasene (inovação religiosa positiva) não são, na verdade, coisas que surgiram posteriormente; elas têm base no Alcorão e na Sunna.
É também um fato que os imitas que seguem o primeiro grupo, mas que não compreendem completamente o que esses estudiosos pretendiam, às vezes incluíram na categoria de bid’ah hasene coisas que representavam uma diminuição ou um excesso na religião; enquanto os imitas do segundo grupo, por sua vez, incluíram na categoria de bid’ah alguns assuntos que não deveriam ser considerados como tal, opondo-se a eles e começando a chamar quase todo o ijtihad de bid’ah.
Reunir o Alcorão em um único manuscrito, compilar e reunir os hadiths em um livro, construir minaretes ao lado das mesquitas, embora sejam inovações (bid’ah) que ocorreram após o Profeta Maomé (que a paz seja com ele), são coisas boas que não se enquadram na categoria de bid’ah e não são contrárias ao Islã.
Para aqueles que se interessam por assuntos de crença.
Hoje em dia, muitas inovações religiosas (bid’ah) entraram na vida dos muçulmanos. Por isso, todo aquele que deseja cumprir os preceitos de sua religião deve prestar atenção a este ponto; deve saber que palavras, atitudes e comportamentos que constituem diminuições ou adições à religião são proibidos, e deve eliminá-los de sua vida. A única fonte a ser consultada aqui é o Alcorão, a Sunna e a escola de pensamento islâmica legítima à qual todo muçulmano deve pertencer.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
