– Algumas pessoas afirmam que não rezar é politeísmo e blasfêmia. Quão válidas são essas afirmações?
Caro irmão,
Em vez de acusar alguém que não reza de incredulidade e politeísmo, é necessário explicar-lhe o significado e a essência da oração em um ambiente de conversa amigável. Deve-se explicar-lhe que, ao rezar, ele se apresenta diante do Criador que o criou do nada, que fala diretamente com Ele, e que a aprovação de Deus só pode ser alcançada através da oração. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), os Companheiros e outros grandes homens sempre incentivaram as pessoas à adoração com suavidade e bom tratamento, evitando assustá-las ou intimidá-las.
A oração (salat) é a maior verdade após a fé. Por isso, o Alcorão menciona a oração em quase cem lugares. Nenhum outro ato de adoração recebeu tanta importância. Porque a oração é a relação mais próxima do crente com seu Senhor. A pessoa que não reza enfraquece essa relação e se coloca entre inimigos como a própria alma e o diabo, e esse é o maior perigo.
Todos os versículos relacionados à oração incentivam as pessoas a orar. Segue alguns exemplos de traduções de versículos a respeito:
“Os crentes são aqueles que crêem no invisível, e que celebram a oração.”
(Al-Baqara, 2/3)
“A oração não é um fardo para aqueles que temem a Deus como se deve.”
(Al-Baqara, 2/45)
“Os crentes guardam suas orações.”
(Al-Muminun, 23/9)
“A oração impede o homem de cometer atos de maldade e de proferir palavras ruins.”
(29/45)
“Diga aos meus servos crentes que devem realizar suas orações.”
(Ibrahim, 14/31)
Podemos encontrar os mesmos pontos nos hadiths. Ao examinar os hadiths sobre a oração, veremos que sempre se fala da virtude e da recompensa de realizar a oração.
Mas,
“Entre o homem e a idolatria e a blasfêmia está o abandono da oração.”
(Mussulmã, Îmân 134; Abû Dâvûd, Sünnet 15)
“O pacto entre nós e os hipócritas é a oração.”
(Tirmizî, Îmân 9; Nesâî, Salât 8)
os hadiths que dizem o seguinte, de acordo com os estudiosos islâmicos:
“aquele que nega a obrigatoriedade da oração (salat) e considera lícito não orar”
Assim o explicaram. Caso contrário, não pode haver politeísmo ou hipocrisia para uma pessoa que aceita a oração como um mandamento de Deus, mas é preguiçosa em cumpri-la.
Ibn Abidin, por sua vez
Reddú’l-Muhtar
no início da seção sobre oração em sua obra intitulada
“Quem negar a obrigatoriedade da oração torna-se infiel. Quem a abandonar por negligência, ou seja, por preguiça, torna-se pecador.”
diz.
Portanto, não rezar é um dos grandes pecados. Apenas os muçulmanos da secta Mu’tazilita, que é considerada uma seita herética, afirmam que quem comete grandes pecados se torna infiel. No entanto, não se deve esquecer que a fé de quem não reza regularmente pode, com o tempo, estar sujeita a certos perigos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
