Não peça nada às pessoas, nem mesmo para usar um miswak uma única vez.
[Bezzar]
– O hadith é autêntico?
– Como devemos entender este hadith?
– E em que circunstâncias devemos pedir algo?
Caro irmão,
O hadith mencionado na pergunta pode ser encontrado em Bezzar, el-Bahru’z-Zahhar, II, 106.
No entanto, embora não com a mesma redação, hadiths com esse significado existem nas fontes.
(ver também Muslim, Zakat, 108; Abu Dawud, Zakat, 27)
Os estudiosos de hadices dizem que
que os hadiths são autênticos
foram expressos.
Hadiths,
incentiva a evitar coisas que possam significar mendigar e recomenda a convicção.
(ver Nevevi, Şerhu Müslim, VII, 132)
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) nos ensinou o caminho para vivermos neste mundo, para sermos felizes e bem-sucedidos tanto aqui como na vida após a morte. Para ele, o princípio é ser um bom servo, um bom crente, saber como agir diante dos acontecimentos, saber a quem recorrer em caso de dificuldades e a quem pedir ajuda.
Em certa ocasião, enquanto aconselhava seu amado sobrinho, Abdullah Ibn Abbas, sobre esse assunto:
“Quando quiseres algo, pede a Deus! Quando precisares de ajuda, pede a Deus!”
ordenou
(Ahmed b. Hanbel, Musnad, 1/307)
Então, vamos lá.
“Me dê também!”
A única porta para a qual devemos estender a mão é a porta do nosso Senhor. Ele nos concede inúmeras bênçãos,
que sempre imploremos sua graça
aconselhou
(Nisa, 4/32)
e anunciou que a porta dos desejos está sempre aberta.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também nos revelou um segredo ao interpretar o versículo sobre implorar a graça de Deus, dizendo:
“Peçam a Allah que vos conceda [sua graça]. Pois Allah gosta que se peça a Ele.”
(Tirmizi, Da’awat 115)
Como nosso Senhor Altíssimo se agrada de que se peça a Ele, devemos aproveitar essa oportunidade, sempre apresentando a Ele nossas necessidades, declarando que precisamos de Sua graça e, de forma alguma, devemos adotar uma atitude de independência em relação a Ele.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que nos ensinou as regras da vida, nos ensinou a pedir tudo a Deus e a não pedir nada aos homens, a menos que fôssemos obrigados a fazê-lo.
Um dia, estava sentado com alguns de seus companheiros. Pouco tempo antes, havia recebido o juramento de lealdade deles, mas naquele dia queria adicionar um novo ponto a esse juramento. Virando-se para seus companheiros, disse:
“Vocês não vão prestar juramento de lealdade ao mensageiro de Deus?”
perguntou ele. Eles responderam:
“Ó Mensageiro de Deus, nós te fizemos juramento de lealdade!”
disse. Quando o Profeta repetiu a mesma pergunta um pouco depois, eles imediatamente estenderam as mãos para renovar o juramento de lealdade. Depois de dar alguns conselhos a esses companheiros, como obedecer a Deus e rezar,
“Que prestem juramento de lealdade sem pedir nada a ninguém”
Eles também fizeram o juramento de lealdade ao mensageiro de Deus sob essa condição e foram tão fiéis à sua palavra que, segundo relatos de testemunhas,
Se, enquanto estavam montados, a chicote lhes caísse no chão, não a pediriam a ninguém; desceriam e a pegariam eles mesmos.
(Mussulmã, Zakat 108)
Pedir algo a alguém;
É uma espécie de perda de face, uma perda de valor e amor em seus olhos. O Profeta, em um de seus hadiths que deveriam ser escritos em placas e lidos todos os dias, apontou para essa situação da seguinte forma:
“Afasto-te do mundo e das coisas mundanas para que Deus te ame; afasto-te do que está nas mãos dos homens para que os homens te amem.”
(Ibn Majah, Zühd 1)
Isso significa que as pessoas não gostam muito de quem pede algo a elas, e não as valorizam.
Aqui, a imensa diferença entre o servo e Deus é claramente visível.
Deus,
Ele deseja que peçamos tudo a ele, e, além disso, ele gosta disso.
Kul
não só não deseja que lhe peçam nada, como também não tem boa impressão de quem pede. O principal motivo para isso é:
Deus sabe que dar a cada um o que deseja não diminui em nada o Seu tesouro, enquanto o servo teme que sua riqueza diminua se ele der. Portanto, devemos pedir a Deus, que tem certeza de que dar não diminui Seu tesouro, e não ao servo, que pensa que a riqueza e o patrimônio se esgotam com a doação.
Deus, o Senhor de todas as coisas, diz em um hadith qudsi:
“Meus servos! Se todos os seres, humanos e gênios, do passado e do futuro, se reunissem e me fizessem pedidos, e eu lhes concedesse a cada um o que desejasse, isso não diminuiria meu reino mais do que uma agulha diminui o mar quando nela entra.”
(Mussulmã, Birr 55)
Na Surata Al-Fatiha, que recitamos pelo menos quarenta vezes por dia,
“A ti só adoramos e a ti só pedimos ajuda.”
Este versículo constitui a base desta recomendação do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e mostra que a ajuda deve ser pedida a Deus, e somente a Deus, e não ao homem.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) também costumava começar seus discursos com:
“Alhamdulillah”
começa com, e logo em seguida
“Nós pedimos ajuda a Deus (neste’înühu)”
dizia.
(Mussulmã, Sexta-feira 46)
Ele costumava dizer que em todo empreendimento se deve pedir ajuda a Deus…
Com saudações e bênçãos…
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