– Por que adoramos; para entrar no paraíso ou para escapar do inferno?
– Ou será que estamos a adorar porque Deus nos ordenou e para ganhar a Sua aprovação?
Caro irmão,
Primeiramente,
Não oramos para nos divertir. No entanto,
Existem alguns motivos que impedem que desfrutemos da adoração:
1. Nossos pecados e transgressões,
2. Ser uma imitação da fé,
3. Não saber exatamente a quem estamos dirigindo nossas orações,
4. Não saber que a oração e os rituais religiosos são nossos deveres naturais e considerá-los um fardo,
5. Ser negligente em relação ao fato de que a oração completa os deveres de todas as criaturas,
6. Não saber que, ao rezar, estamos agradando a todas as criaturas.
Ibadet: “Cumprir os deveres de servo em relação a Deus, submeter-se aos mandamentos de Deus”
“Reconhecer seus próprios defeitos, fraquezas e pobreza, e prostrar-se em admiração e amor diante da perfeição da divindade, do poder eterno e da misericórdia divina.”
(Palavras, 9ª Palavra)
O ser humano está coberto de fraqueza de ponta a ponta.
Não consegue impedir que o cabelo fique grisalho, nem que as unhas cresçam. E o ser humano está cheio de necessidades, da cabeça aos pés. Precisa de cabelo; se não o tiver, algo lhe falta. Precisa de testa, sobrancelhas, olhos, cílios. Precisa de lábios, queixo, garganta. Vamos além de tudo isso e chegamos aos nossos pés. O ser humano precisa de pés, de calcanhares, dedos, unhas.
O homem é pobre em tudo, desde o ar que está logo diante de seus lábios até o céu.
Não possui nenhum deles. É incapaz de criar um estômago, assim como é pobre em frutas. É incapaz de criar um olho, assim como é pobre em sol.
Eis o culto,
i
A mais sublime tarefa é lembrar ao homem sua fraqueza e pobreza, ensinando-o que é um servo, que não é livre.
O homem, por um lado, observa sua própria impotência e pobreza, e, por outro, se encontra incapaz de agradecer as infinitas bênçãos de seu Senhor, que tudo criou para ele e de acordo com ele. Esse estado o leva a se humilhar, a se curvar, a se prostrar. Aquele que não faz isso é negligente consigo mesmo, ignorante de si mesmo e, por não conhecer a si mesmo, é negligente com seu Senhor.
Eis um Decreto Divino que foi revelado para proteger e libertar a humanidade dessa negligência:
“Ó humanos, adorem o Senhor que os criou e criou aqueles que os precederam, para que alcancem a piedade.”
(Al-Baqara, 2/21)
– Por que as pessoas praticam a religião e o que isso lhes proporciona?
A resposta a essas duas perguntas é dada neste versículo da seguinte forma:
“Adorai o Senhor, que vos criou a vós e aos vossos antepassados.”
No versículo,
“que criou vocês e aqueles que vieram antes de vocês”
A expressão é um atributo de Deus. Se não considerarmos esse atributo por um momento, o versículo sagrado,
“Adorai o vosso Senhor.”
aparece assim. Portanto, a razão da adoração é que nosso Senhor nos educou. A adoração é dirigida a Deus. Para que possamos compreender este dever sagrado, Deus colocou alguns sinais em nossa consciência. Consideramos a obediência ao nosso pai um dever de consciência. Por quê? Porque ele é nosso pai. Evitamos a desobediência à nossa mãe. Por quê? Porque ela é nossa mãe. Eis que o versículo sagrado apela à nossa consciência:
“Adorai o vosso Senhor.”
Assim ordena. Porque Ele vos criou. Ele transformou o alimento que vosso pai comia em sangue branco, Ele vos fixou no útero materno como um embrião, e Ele executou passo a passo a vossa criação durante nove meses. Agora, porém, estais em outro útero:
O universo…
Aqui também, é Ele quem os educa, nutre, faz crescer, alimenta e dá de beber.
Deus é o Senhor e Ele criou todas as coisas. O homem é um servo, um criado; tudo nele foi criado por Deus. É Deus quem nos capacita a segurar nossas mãos, a andar com nossos pés, a respirar com nossos pulmões, a digerir com nosso estômago, a entender com nossa mente. Portanto, devemos manter nosso respeito diante das manifestações inesgotáveis da criação de nosso Senhor.
Ser educado com nosso Senhor.
Sentindo na profundezas de nossas almas a vergonha de não podermos agradecer devidamente a Ele por tantas bênçãos que nos são concedidas e que nos cercam por completo.
É o homem que sente e compreende tão profundamente a obrigação de gratidão para com seu Senhor, como o descreve o Alcorão…
“Adorai o Senhor que vos criou e criou vossos antepassados”, “Cumpride a oração”, “Jejuai no mês de Ramadã”.
ao obedecer aos seus comandos, ele alcança a paz de espírito de ter encontrado o que procurava.
Para o culto,
“A relação mais elevada e delicada entre o servo e o ser adorado é somente o culto.”
(Sinais da Milagre)
é o que se diz. Ou seja, através da adoração, o homem
“Eu sou servo de Deus, sua criatura, sou seu hóspede neste mundo e, depois da morte, se Deus quiser, irei para o paraíso, seu lar de felicidade.”
pode dizer.
A pessoa que, em sua vida diária, realiza todos os seus atos com a consciência de ser um servo, sempre dentro dos limites do permitido, ajoelha-se perante seu Senhor em determinados momentos. Apresenta-lhe, então, sua adoração da maneira que Ele ordenou. Isso é um dever de servidão, uma dívida de gratidão para com seu Senhor.
O coração de uma pessoa que sente plenamente sua fraqueza, pobreza e humilhação se enche de uma profunda vergonha diante de seu Senhor.
A essa melancolia interior
“inkisar”
é dito. E Imam-i Rabbani Hazretleri
“
A adoração consiste em humilhação e submissão.
dizendo que considera este estado como a base e o fundamento da adoração.
“Por que adoramos?”
A pergunta traz consigo duas outras perguntas. Ou melhor, duas perguntas estão escondidas dentro desta pergunta:
– Qual é a razão, a causa, pela qual devemos adorar?
– Qual é a sabedoria, o benefício de nos dedicarmos à adoração?
Alguns formulam essa pergunta apenas com a segunda interpretação em mente, esquecendo o ponto principal e mais importante. Como consequência, enumeram uma série de benefícios que, segundo eles, podem ser obtidos no campo da sabedoria e, alegando que esses benefícios podem ser alcançados por outros meios, assumem uma postura de rejeição à adoração.
Maldição
quando se fala em adoração
a razão pela qual precisamos fazer isso
queremos dizer.
Da sabedoria, porém.
o benefício que obtemos da adoração que praticamos
entendemos. Um exemplo de assuntos mundanos: a causa da viagem de um comerciante que vem da Anatólia para Istambul é o “comércio”. A sabedoria, no entanto, é tornar-se mais rico e usufruir mais dos bens do mundo… De acordo com isso, a essa pessoa,
“Por que você está indo para Istambul?”
se disséssemos, ele não responderia “ficar rico”. Essa é uma resposta que pertence à sabedoria e não é apropriada. A resposta à nossa pergunta é
“fazer negócios”
deve ser assim. Tal resposta é pertinente e acertada.
Portanto,
“Por que você está orando?”
a resposta para uma pergunta como essa é
“Porque meu Deus me ordenou”
será assim. Há muitos benefícios em cumprir este mandamento; tanto neste mundo quanto na vida após a morte. Mas a adoração não é praticada por causa desses benefícios. Estes são os aspectos de sabedoria da questão.
O trabalho de Abdin é uma forma de adoração;
Obedecer a ordens é evitar proibições.
Ao servo, a servidão convém.
As bênçãos, os favores e os graus que o Criador concederá no Paraíso a um servo que pratica sua adoração com essa consciência são o aspecto da sabedoria da adoração.
Toda ordem e proibição do Islã anunciam essa verdade. Eis apenas alguns exemplos: por exemplo, o jejum tem muitos benefícios médicos. Todos esses benefícios são a sabedoria por trás do jejum.
“Por que se jejuia?”
A resposta à pergunta não são os benefícios que se pensa.
Jejum
,
É observado porque é um mandamento de Deus.
.
Este ato de adoração tem um mês específico: o Ramadã. Mesmo que você jejuie voluntariamente nos outros dez meses, se não jejuar no Ramadã, não terá cumprido este ato de adoração. Se a questão fosse apenas o aspecto da sabedoria do jejum, ou seja, seus benefícios, neste segundo caso o benefício teria aumentado dez vezes, mas o jejum obrigatório ainda não teria sido cumprido.
Da mesma forma, o jejum tem um horário de início e término definidos. Se você começar seu jejum logo após a imsak (ora da madrugada) e quebrar seu jejum várias horas após o iftar (quebra do jejum), seu jejum não será aceito. Você terá passado mais tempo sem comer, mas não terá jejuado. Mesmo que a sabedoria esteja totalmente completa, se a doença desaparecer, seu ato de adoração não será considerado aceitável.
Jejum
não são criados por seus benefícios medicinais,
beber bebida alcoólica
não é proibido por causa de seus malefícios médicos.
“Por que você não bebe?”
a resposta à pergunta,
“Porque Deus proibiu.”
Será assim. E somente assim, abstinência de bebidas alcoólicas se torna um ato de adoração, piedade e aproxima o homem de seu Criador. O essencial na abstinência de bebidas alcoólicas não é proteger o corpo e a mente, mas evitar uma proibição divina. Essa é a razão principal; as outras são as sabedorias e os benefícios da abstinência de bebidas alcoólicas.
Como você sabe, é proibido comer a carne de uma ovelha que morreu sozinha ou foi morta por um golpe. Neste ponto, podem ser apresentadas algumas explicações médicas ou biológicas. Tudo isso é o aspecto da sabedoria da questão. Enquanto essas coisas são enumeradas e expostas, este ponto é esquecido:
– Bem, por que é proibido comer um animal sacrificado em nome de alguém que não seja Deus?
Qual será a resposta a essa pergunta? Se foi cortado, foi cortado; se o sangue escorreu, escorreu. Portanto, o essencial não são os benefícios médicos da abate de animais. O essencial é que o homem não se afaste da consciência de sua submissão a Deus, que aja em nome de Deus. Que ele corte em nome Dele, que come e bebe em nome Dele, que se vista e se cobre em nome Dele, sem esquecer que é Seu servo. Que sempre tenha em mente Seus mandamentos e proibições…
Em resumo:
Há inúmeros benefícios para nós em todos os mandamentos do nosso Senhor, o Rahman e o Rahim. Mas nós não realizamos nossos atos de adoração por causa desses benefícios, mas sim por obedecer aos Seus mandamentos e buscar Sua aprovação.
Aqueles que não percebem ou ignoram essa sutileza, ao fazer avaliações erradas, fecham a porta da adoração para si mesmos e sofrem um grande prejuízo.
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– O que devemos fazer para rezar com humildade?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
