– Apesar de ter uma forma de pensar e viver religiosa, não consigo encontrar resposta para a minha pergunta. Agradeceria muito se me ajudassem:
– Deus cria o homem, faz-o amar excessivamente a sexualidade e o sexo oposto; depois diz para não olhar; faz-o amar o sono, depois diz para não dormir; faz-o amar o dinheiro, depois diz para não amar; faz-o amar os bens materiais, depois diz para não amar; faz-o amar muito a comida, depois diz para não comer (tanto)… Esta lista pode continuar. Qual é a razão de toda esta tortura?
– A resposta é “Prova”. Para que Deus precisa da nossa prova, para nos atormentar assim? Se um homem se escondesse em algum lugar e dissesse a uma criança pequena: “Você vai me encontrar, se encontrar terá uma recompensa, se não encontrar, eu vou te espancar sem parar, sem parar”, e realmente espancasse a criança até a morte por não a encontrar…
“Por que você cometeu tal crueldade?”
Por que se diz que o que Deus faz com os humanos não é injustiça? B
– Para que servem todas essas provações, todo esse sofrimento? Qual o sentido de encher nossas almas com desejos excessivos e depois nos dizer para não os realizar?
Caro irmão,
O homem, um semente e um ovo.
como o ser humano, foi criado com uma natureza propensa ao desenvolvimento e à mudança; sua posição não é fixa como a dos anjos e dos animais. Este desenvolvimento no ser humano
condições, ambientes e situações que desencadeiam e impulsionam a ação
era necessário.
O desenvolvimento de um ovo que tem o potencial de se tornar um pássaro e de uma semente que tem o potencial de se tornar uma árvore não é possível em qualquer lugar e em qualquer ambiente. O ovo precisa de um ambiente adequado, como sob uma galinha ou em um ambiente semelhante. A semente, por sua vez, precisa do ambiente abaixo da terra. Caso contrário, apodrecerá e se perderá.
Agora, um núcleo
ser uma árvore; folhas, flores, frutos, sabores, aromas, cores
para que seja agraciado com bênçãos como essas
Ser jogado na terra, enterrado na escuridão, regado com água para que a semente se rache e seu peito se abra, é uma tortura para ele.
Será que pode ser considerado assim? Certamente, ninguém com bom senso diria que isso é errado para a essência, que não está de acordo com a sabedoria e a misericórdia.
Portanto, é necessário um ambiente adequado para que a semente se torne uma árvore.
Assim como um diamante precisa de um ambiente para revelar seu brilho, o ser humano também precisa de um ambiente para manifestar seu potencial. Esse ambiente é a vida na Terra. O ser humano, que não poderia se desenvolver no paraíso, foi enviado ao mundo, que possui as condições necessárias para seu desenvolvimento.
Era necessário um ambiente como esse para que o ser humano pudesse demonstrar qual das características positivas ou negativas, potencialmente inerentes à sua natureza, ele escolheria. Caso contrário, os humanos, como os anjos e os animais, teriam seus postados fixos e não poderiam demonstrar as características de ascensão e descida.
É evidente que ser enterrados na terra é uma grande bênção e misericórdia, pois é assim que os grandes e infinitos dons concedidos à humanidade são revelados.
Após esta breve avaliação, tentemos responder brevemente aos tópicos abordados na pergunta.
– Que Deus faça com que você se apaixone pelo sexo oposto,
É voltado para a continuação da lei da reprodução, que garante a vida familiar e a prole humana. Se os homens e as mulheres não fossem arrastados para uma atmosfera de atração como essa, não sofreriam com os problemas familiares e a angústia de um sexo oposto estranho.
– O fato de Deus ter feito com que os humanos gostassem de comer e beber visa a continuidade da vida biológica dos seres humanos. A sabedoria divina estabeleceu que a vida de um ser humano, como ser vivo, depende de comer e beber. Estes são requisitos essenciais para essa vida.
– Dormir também é uma bênção concedida à humanidade pela sabedoria divina, para que a vida humana seja revisada, a energia seja renovada e a alma possa descansar.
– Em resumo:
Deus ordena amar, não odiar o sexo oposto. Ordena comer, não proíbe comer. Ordena beber, não proíbe beber. Estimula dormir, não proíbe dormir. Eis as provas disso no Alcorão:
a) Assunto do Casamento:
“Casai-vos com as mulheres que vos são lícitas e que vos agradam, duas, três ou quatro. Mas se temeis que não podereis tratar-vos de maneira justa, então casai-vos com uma só…”
(Nisa, 4/3)
O versículo em questão contém um comando explícito para que as pessoas satisfaçam seus desejos amorosos pelo sexo oposto.
“Um dos Seus (de Deus) sinais é que Ele criou para vós, de vós mesmos, as vossas esposas, para que vos sentisseis apegados a elas, e estabeleceu entre vós amor e compaixão. Certamente, nisso há sinais para aqueles que refletem.”
(Romanos, 30/21)
O versículo em questão indica que, por meio do magnetismo do amor e da compaixão, foi criado um campo de atração para que os sexos opostos compartilhem uma vida em paz e tranquilidade, e que isso é uma manifestação da sabedoria e misericórdia infinitas de Deus.
– A proibição do adultério por Deus, o fechamento de caminhos ilícitos, certamente não significa proibir esses instintos naturais. Se assim fosse, isso seria apenas para impedir a anarquia sexual, incompatível com a dignidade humana e os laços familiares.
Proibir olhar para o que é proibido com desejos carnais,
“barreira de contágio”
são medidas destinadas a fechar as vias que levam à chamada anarquia sexual.
b) Assunto de Comida e Bebida:
“Ó filhos de Adão! Vestai-vos com as vossas melhores vestes para ir à mesquita a cada hora de oração. Comi e bebi, mas não desperdiceis; pois Deus não ama os desperdiçadores.”
(Al-A’raf, 7/31)
No versículo em questão, as pessoas são claramente instruídas a comer e beber.
A única restrição imposta aqui é
“desperdício”
é. O desperdício, por outro lado, é tanto menosprezar a bênção de Deus, quanto se alimentar de forma insalubre – algo de que todos se queixam hoje em dia – e também é algo que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) estabeleceu.
“Aquele que dorme saciado enquanto seu vizinho passa fome não é um de nós.”
na forma de
“compartilhando a vida”
significa quebrar a regra.
“Dize: Quem tem o direito de proibir as decorações que Deus criou e manifestou para os Seus servos, e os meios de subsistência puros e agradáveis?” Dize: “Eles, na vida terrena,
(juntamente com os descrentes)
é para os crentes. E o Dia da Ressurreição é somente para os crentes. É assim que explicamos os versículos para aqueles que compreendem e entendem.”
(Al-A’raf, 7/32)
O versículo em questão indica que a terra é apresentada como uma mesa repleta de uma infinidade de bênçãos para as pessoas, especialmente para os crentes, e que ninguém tem autoridade para proibir essas bênçãos.
c) Tema do Sono:
“É Ele quem faz da noite um manto, do sono um descanso e do dia um tempo para se espalhar e trabalhar.”
(Furkan, 25/47),
“Transformamos seu sono em descanso.”
(Nebe, 78/9)
Nos versículos mencionados, é apontado que o sono é um presente de Deus para a humanidade, e que a noite foi criada como um véu para que as pessoas possam dormir mais confortavelmente, sendo que os humanos são encorajados a aproveitar essa bênção. O fato de que, por sua própria natureza, as pessoas precisam dormir em certos horários é um reflexo singular da sabedoria divina.
– Não podemos dizer que o incentivo às pessoas a rezarem a oração noturna (tehajjud) contraria a realidade do sono. Afinal, este ato de adoração não é obrigatório, mas sim uma sunna (tradição). No entanto, as horas de sono perdidas com esta oração noturna de uma ou duas horas são compensadas com o sono diurno, chamado “Kaylule”.
d) É possível avaliar o assunto também sob a perspectiva da prova, da seguinte forma:
Deus submeteu os homens à prova, desejando assim separar os obedientes dos rebeldes. Com isso, Ele quis ver os homens com almas de diamante, que seguem o caminho dos sentimentos elevados, e os homens com almas de carvão, que seguem os impulsos mais baixos.
Para que essa prova ocorra de forma justa, Deus colocou em todos os seres humanos desejos bons e maus. Por exemplo, amar o sexo oposto e agir de acordo com esse desejo pode ocorrer tanto no âmbito lícito quanto no ilícito. A escolha é deixada ao critério do indivíduo.
– Assim, o homem receberá, como resultado dessa escolha, ou recompensa ou punição. Toda pessoa possui razão e consciência capazes de receber recompensa, e a vinda dos profetas visa fortalecer e orientar essa razão e consciência para o caminho certo.
Se não houvesse amor, se não houvesse desejo de comer e beber, não se poderia falar em prova neste contexto. Assim como é injusto que alunos preguiçosos que reprovaram na prova reclamem da existência da prova, é mil vezes mais injusto criticar a existência desta prova religiosa. Porque a vontade divina prevê isso e não consultou ninguém a respeito, nem precisa.
“Se quisessemos, teríamos guiado toda a humanidade para o caminho certo. Mas…”
“Preencher-ei o inferno com demónios e com alguns dos homens.”
a sentença é definitiva.”
(As-Sajdah, 32/13)
O versículo em questão enfatiza a soberania da vontade sábia de Deus em relação à provação.
Portanto, cabe a nós aceitar a realidade atual e tentar vencer este desafio. Caso contrário, não escaparemos de perder o desafio, de reprovação e de um destino em que o arrependimento não terá utilidade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
