1) Corram para alcançar o perdão de vosso Senhor e o paraíso, cuja extensão abrange os céus e a terra, preparado para aqueles que crêem em Allah e no Seu Mensageiro. Isto é a graça de Allah, que Ele concede a quem quer. Allah é de grande generosidade.
HADID-21 “Para aqueles que lutam na via de Allah, Allah preparou cem graus no paraíso. A distância entre cada grau é a distância entre o céu e a terra.” (Buhari, Jihad 4, Tawhid 22. Veja também Nasaí, Jihad 18.)
– No versículo do Alcorão, diz-se que a extensão do paraíso é a distância entre o céu e a terra, enquanto no hadith diz-se que um mártir receberá cem graus, e que cada grau é a extensão entre o céu e a terra. Poderia explicar isso?
2) O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse: “Do Paraíso restará apenas o que Deus quiser, e então Deus, o Altíssimo, criará para ele novos habitantes, daqueles que Ele quiser”. (Mussulmã-2848) Qual a interpretação deste hadiz?
Caro irmão,
1)
No versículo
Relata-se que a largura do paraíso é equivalente à distância entre o céu e a terra.
No hadith, porém,
Aos que lutam na via de Deus, será concedido no paraíso um espaço de cem graus (de largura), e a diferença entre dois graus será equivalente à distância entre o céu e a terra.
– Contido na pergunta
“No versículo do Alcorão, diz-se que a extensão do paraíso é a distância entre o céu e a terra, enquanto no hadith (tradicional islâmica) diz-se que um mártir receberá cem graus, e cada grau é a distância entre o céu e a terra…”
Há um claro erro ou lapsus na frase: “A amplitude do Paraíso é a distância entre o céu e a terra”. Porque o versículo diz: “A amplitude do Paraíso é a distância entre o céu e a terra…”
entre
não foi dito “até”.
“tão vasto quanto a distância entre o céu e a terra”
foi dito.
No hadith, no entanto, ao contrário,
“cada grau é tão grande quanto a distância entre o céu e a terra”
não foi dito, “cada grau entre o céu e a terra”
entre
…tão grande quanto a sua largura.”
– A amplitude resultante da soma do céu e da terra é incomparavelmente maior do que a amplitude da distância entre o céu e a terra.
De acordo com isso, no versículo
“o céu inteiro, com a terra inteira”
No hadith, a extensão entre “dois graus” em uma região de cem graus do paraíso é comparada à extensão entre o céu e a terra. Como se pode entender desta explicação, não há contradição entre o versículo e o hadith.
2)
O significado deste hadith é o seguinte:
O paraíso é muito vasto. Mesmo que bilhões de pessoas, desde Adão até o Dia do Juízo Final, entrem no paraíso, e mesmo que aqueles com a menor fé sejam finalmente libertos do inferno e entrem no paraíso, ainda assim algumas regiões do paraíso permanecerão vazias.
O paraíso, com essas partes que permanecem vazias, continua por um período que Deus determinar.
Então, Deus cria novas criaturas para preencher esses espaços vazios e povoá-los. Isso também deve ser considerado uma graça de Deus.
Assim como os loucos e as crianças entram no paraíso sem serem submetidos a provações, esses recém-criados também são colocados no paraíso sem serem testados.
Como é explicitamente afirmado em outro hadith, este hadith também deixa claro que entrar no paraíso não é apenas uma recompensa por boas ações, mas uma manifestação da infinita misericórdia e benevolência de Deus.
(cf. Nevevi, Şerhu Müslim, 17/183-84)
– No entanto, o hadith não especifica claramente se os seres criados são humanos, gênios ou anjos.
Por esse motivo, não temos evidências conclusivas para afirmar que os seres que serão criados lá serão necessariamente humanos.
Pode-se até dizer que é mais provável que tenham sido criados anteriormente no paraíso, pertencendo à classe dos anjos, espíritos e virgens.
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– Poderia me dar informações sobre os níveis do paraíso?
Com saudações e bênçãos…
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