– Não há uma contradição entre esses dois versículos?
“Por certo, honramos os filhos de Adão.” (Isrā, 17/70)
“De fato, o homem é muito injusto e muito ignorante.” (Al-Ahzab, 33/72)
– Você poderia explicar isso?
Caro irmão,
Nunca haverá contradição entre os versículos.
“Por certo, honramos os filhos de Adão e lhes demos dignidade.”
(Isrā, 17/70)
“O ser humano é realmente muito cruel, muito ignorante.”
(Al-Ahzab, 33/72)
Cada um dos versículos destaca diferentes aspectos da natureza humana.
Embora o ser humano seja pequeno fisicamente, graças à sua natureza e aos sentimentos e sensibilidades inerentes à sua essência, ele possui uma natureza capaz de abarcar e compreender todo o universo.
Com esses sentimentos e sensações sutis, o ser humano pode compreender todo o universo.
O ser humano possui sensibilidades que são como janelas abertas para todos os mundos que existem no universo. Por exemplo, o olho é uma janela aberta para o mundo visível, o ouvido é uma porta aberta para o mundo dos sons, a imaginação é a chave para o mundo das imagens, a alma é a entrada para o mundo dos espíritos, e assim por diante. É por meio dessas sensações e características que a mente humana investiga o universo.
No entanto, o mesmo indivíduo, por vezes, dedica essa sua vasta e abrangente natureza a um trabalho simples, desperdiçando seus sentimentos e faculdades em tarefas desnecessárias, como que se perdesse num átomo.
Ele desperdiça sua capacidade de compreender o universo em coisas inúteis e ilícitas.
O Corão considera o homem como
a melhor forma de planejamento
tanto quanto
cruel e ignorante
A atribuição de adjetivos a ele se deve a essas características.
Enquanto alguns alcançam as mais altas posições e atingem o conhecimento de Deus, outros se perdem em um ponto insignificante do universo.
Portanto, a essência do ser humano tem dois lados:
Um
seu rosto está voltado para o bem e para o serviço.
outros
seu rosto olha para o mal e para a rebelião.
O ser humano, no que diz respeito ao bem e à adoração, foi criado na melhor forma, ou seja, foi criado com uma perfeição extrema, é uma criatura nobre. Se o mesmo ser humano usa sua vontade para o mal e a rebelião, então ele se transforma em um ser cruel e ignorante. Portanto, o ser humano foi criado com uma capacidade ilimitada para o bem e para o mal.
Se o homem desenvolver e expandir suas capacidades de bem,
homem perfeito
Ele recebe o título de califa do universo. Se ele desenvolver e expandir suas capacidades de maldade, então ele se torna o mais vil e cruel de todos os seres.
Por isso, no Alcorão, o homem é descrito tanto como um califa perfeito e uma criatura nobre, quanto como um ser cruel e ignorante.
Observando atentamente o Profeta Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele) e Abu Jahl, compreende-se a concretização desses dois conceitos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
