Caro irmão,
Uma das principais fontes de inquietação, angústia e estresse é descrita com estas belas palavras:
“Se algo não for empregado em prol de um ‘ma vudia’, torna-se inativo e não produz o resultado desejado.”
(Bediuzzaman, Sünuhat)
“ma vudia leh”
Significa o propósito para o qual algo foi feito. O propósito, ou seja, a razão de ser da criação do olho: ver… Se você tentar usá-lo sob o controle dos prazeres, você danificará esse órgão e ficará desconfortável.
As pessoas que usam todos os seus sentimentos e emoções dentro do círculo da aprovação de seu Criador e seguindo a linha reta da orientação, vivem uma espécie de paraíso na terra.
As almas daqueles que se preparam para a felicidade eterna do reino eterno e que, com as lições do Alcorão, consideram esta vida passageira como um jogo e diversão, são vivas e saudáveis diante de qualquer calamidade. Se tiverem que interpretar o papel de pobres neste palco do mundo, farão isso da melhor maneira possível. Quando adoecem, sabem muito bem como se contorcer. Em tragédias, suas lágrimas fluem. Mas, como não esquecem que estão a jogar, tanto a alegria quanto a tristeza são muito limitadas; apenas o necessário para o jogo.
A visão daqueles que consideram o mundo como um jogo e diversão está voltada para a vida após a morte.
Seus esforços são para aquela cidade. A felicidade e o castigo daquela cidade são eternos… Aqueles que estão cientes disso e
“Innalillah”
quer dizer
“Somos servos de Deus, nossa vida, nossa morte, nosso corpo, nossa alma, nossa posição, nosso cargo, em suma, tudo o que somos, é para Ele, para a Sua satisfação.”
Aquele que compreende o segredo não se afoga nas dificuldades passageiras do mundo fúnebre.
Ele sabe que é limitado em tudo e não se submete a ações ilimitadas, nem as carrega em sua alma. Ele confia seus amigos à misericórdia e benevolência infinitas de Deus, e entrega seus inimigos à justiça infinita de Deus.
Ele considera tanto sua alma quanto seu corpo como um depósito sagrado; ele não os pisoteia, nem permite que outros os pisoteiem. Mas em áreas que excedem sua força e poder, ele se refugia em seu Senhor para que possa superar facilmente essa difícil provação. E, por fim, encontra conforto na resignação à vontade de Deus. Ele teme o Criador, não o mundo, os habitantes do mundo e as dificuldades deste mundo; ele se refugia nele.
“Quem teme a Deus (teme a Alá) se livra do medo sombrio e terrível dos outros.”
(Bediuzzaman, Mensagens)
Assim como todo bem, a paz de espírito também está nas mãos Dele. Se crei-mos verdadeiramente nisso, libertar-nos-emos de andar de porta em porta, e encontraremos toda a beleza que buscamos na porta da misericórdia de nosso Senhor.
E uma receita corânica do mestre Bediuzzaman:
“… E (o Corão) diz ao crente: Se tua fraqueza é parcial, deixa teu assunto à vontade ilimitada de teu Senhor. Se teu poder é pequeno, confia na potência do Todo-Poderoso. Se tua vida é curta, pensa na vida eterna. Se tua vida é breve, tens uma vida eterna, não te preocupes. Se teu pensamento é fraco, entra sob o sol do Corão. Olha com a luz da fé, para que, em vez de teu pensamento, que é como um vaga-lume, cada versículo do Corão te dê luz como uma estrela. E se tens desejos e sofrimentos ilimitados, um prêmio infinito e uma misericórdia ilimitada te esperam. E se tens desejos e propósitos ilimitados, não te preocupes com eles. Eles não cabem neste mundo, seu lugar é outro país e quem os dá é outro.”
(ver idade)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
