1.
Os atributos de Deus são infinitos, absolutos, ininterruptos. Para realizar uma ação, basta o conhecimento necessário para realizá-la. Por que os atributos de Deus precisam ser infinitos?
2.
Deus possui atributos essenciais e atributos de perfeição. Deus é único e sem igual, tanto em sua essência quanto em seus atributos. Por exemplo, o atributo de eternidade, de ser eterno. Por que esse atributo não pode ser encontrado em outro ser? Por que, logicamente, não se pode conceber outro ser eterno, além de Deus?
3.
Da mesma forma, me vêm à mente questões como: por que não poderia existir outra entidade que possuísse, por assim dizer, diferentes atributos de Deus? Por exemplo, uma entidade que possuísse, por assim dizer, os atributos de eternidade e conhecimento, mas não os outros atributos de Deus. Ou uma entidade que, por assim dizer, fosse semelhante a Deus em alguns de Seus atributos essenciais ou atributivos, mas não em outros, não possuindo os outros atributos de Deus. Em outras palavras, consideremos uma entidade que possuísse, por assim dizer, alguns dos atributos de Deus, mas não outros. Sabemos que isso é impossível; mas por quê? Por que isso não pode acontecer, qual a explicação lógica? Por que Deus é único em todos os Seus atributos?
4.
Por que algo impotente nunca pode ser um deus, por que não se pode conceber um deus impotente?
5.
O uso de palavras como “infinito” e “ilimitado” no dia a dia me incomoda. É correto usá-las? Enquanto pensava nisso, me ocorreu o oposto: a ideia de ser eterno. A questão de se algo além de Deus pode ser eterno me surgiu. Duvidei. Após duvidar, procurei em livros de conhecimento. Esses tipos de dúvidas podem nos levar a abandonar a fé?
6.
Escrever essas perguntas me afastará da fé? Escrevi as perguntas que me afloraram à mente. A fé, por meio da revelação, está firmemente estabelecida, como Deus nos revelou. Mas podemos responder a essas perguntas de forma lógica, satisfatória, que resolva as dúvidas que nos afloram?
Caro irmão,
1) Possibilidade:
Como palavra, significa aquilo cuja existência é possível. Ou seja, aquilo cuja existência e inexistência são iguais. Dessa igualdade, aquilo que existe é chamado de “vaki” (realizado), e aquilo que não existe é chamado de “mümkün” (possível). Somente um ser necessário, que não pertence à categoria dos “mümkünat” (possíveis), pode quebrar essa igualdade.
Porque é impossível que algo possível seja a causa de algo possível. Caso contrário, teríamos que aceitar coisas sem sentido, como o ciclo e a regressão infinitos, o que é impossível.
Revolução:
Significa que algo possível tira algo possível do campo da possibilidade e o coloca no campo da existência, o que é uma falácia.
Vamos ilustrar isso com um exemplo: você quer se matricular na escola A e fez sua inscrição. A escola A disse que o requisito para a matrícula é o comprovante de matrícula na escola B. Você imediatamente foi à escola B. Eles disseram que o requisito para a matrícula é que você esteja matriculado na escola A. Numa situação como essa, sua matrícula em ambas as escolas se torna eternamente impossível. Esse é o ciclo vicioso, ou seja, o que chamamos de ciclo vicioso.
Como algo possível que ainda não entrou no âmbito da existência pode causar a entrada de outro possível no âmbito da existência? Para ser causa e razão de outro possível, deve existir sem começo/eternamente. Deste modo, fica claro que o possível não pode ser causa do possível e exercer criatividade.
Sequência:
Aceitar uma cadeia de causa e efeito que se estende infinitamente, dizendo “esta causa por causa daquela, aquela causa por causa da outra”, é algo que a razão não pode aceitar, pois se trata de uma impossibilidade. Os teólogos provaram que a regressão infinita é uma ideia falaciosa.
2)
Se houvesse outro ser eterno além de Deus, esse também seria um deus. Nesse caso, ele também enviaria seus próprios profetas e livros e provaria sua existência. Como isso não aconteceu, significa que tal coisa não existe.
Se houvesse outros criadores eternos, eles também criariam algo e o apresentariam às pessoas. Porque, quando se faz algo bonito, expô-lo, apresentá-lo à opinião do público, conquistar a sua aprovação é muito importante para os artistas. O versículo abaixo, cuja tradução é apresentada a seguir, enfatiza essa verdade.
“Diga aos politeístas: Olhem para os ídolos que vocês adoram e invocam além de Deus! Podem me dizer, eles criaram alguma coisa na terra, ou têm alguma participação nos céus?”
(Como não é possível demonstrar isso pela razão, demonstre a verdade da adoração de ídolos pela tradição)
Se vocês são coerentes com essa afirmação, tragam um livro que tenha sido escrito antes ou, no mínimo, um vestígio de informação para que possamos ver.”
(Al-Ahqaf, 46/4)
3)
É preciso livrar-se dessas obsessões. As coisas que você mencionou são atributos que somente um ser eterno pode possuir. Ter atributos que são exclusivos de Deus requer ser Deus. Por exemplo, possuir conhecimento e poder infinitos, ou ser eterno… Na segunda parte, afirmamos que, racionalmente, não existe outro deus.
Um argumento lógico também é válido na jurisdição
“intervenção preventiva”
é a lei.
“O que exige a autoridade e o domínio é não admitir um rival, rejeitar a participação e repelir a interferência.”
Por isso, se houver dois chefes de aldeia numa pequena aldeia, eles perturbarão a paz e a ordem da aldeia. Se houver dois administradores num distrito, dois governadores numa província, eles causarão confusão. Se houver dois sultões num país, eles causarão uma confusão tempestuosa.”“Se a sombra fraca e o exemplo parcial da soberania e da autoridade não toleram a interferência de um rival, oposto ou semelhante em seres humanos impotentes e necessitados de ajuda; então, em que grau a lei de rejeição da interferência é aplicada de forma tão fundamental em um Ser Absolutamente Poderoso, na soberania e autoridade de um grau de domínio absoluto?”
“Portanto, o atributo mais absoluto e permanente da divindade e da providência é a unidade e a singularidade (ou seja: a característica mais evidente de ser Deus é ser único). A prova mais clara e o testemunho mais irrefutável disso é a ordem e a harmonia perfeitas do universo (a maravilhosa ordem e harmonia do universo são a prova mais evidente de que Deus é único). Desde a asa de uma mosca até as estrelas nos céus, existe uma ordem tal que a razão se maravilha e se admira diante dela…”
‘Glória a Deus, que maravilha, que bênção de Deus’
diz, e se prostra.”
(Nursi, Sözler, p. 683)
“Ora, se houvesse outros deuses além de Deus no céu e na terra, a ordem universal estaria em desordem. Portanto, Deus, o Altíssimo, o Senhor do Trono e do Reino, é o único Deus.”
(os politeístas)
Ele está livre das suas imputações, é mais nobre do que aquilo que eles atribuem a Deus!”
(Al-Anbiya, 21/22)
Este fato é enfatizado no versículo que diz:
4)
Deus significa o verdadeiro ser supremo que é adorado por todas as criaturas.
Deus verdadeiro significa o ser que merece a adoração de todas as criaturas. Aquele que tem direito à adoração de todas as criaturas é o criador de todas elas. E ser o criador de todas as criaturas implica possuir poder infinito. A conclusão desta cadeia de raciocínio é:
“Um ser impotente não pode ser um deus.”
5)
Acreditar na existência de um ou vários seres eternos além de Deus leva à incredulidade.
No entanto, apenas imaginar ou fantasiar algo assim, sem aprová-lo, não leva à incredulidade. Porque imaginar é diferente de aprovar. Imaginar não é um julgamento. É apenas fantasiar sobre um assunto de forma imparcial. Por exemplo: imaginar matar um homem não torna a pessoa um assassino. Imaginar xingar alguém não é o mesmo que realmente xingá-lo. Sobre esses assuntos e também sobre obsessões, podemos recomendar as respostas sobre obsessões em nosso site e o Risale-i Nur.
6)
Essas perguntas, como você mesmo mencionou, são meras conjecturas que surgem na mente e na imaginação. Em lógica, existem dois assuntos analíticos: um é a conjectura, o outro é a afirmação. As conjecturas não expressam julgamentos, pois não possuem o caráter de prova, nem de convencer o indivíduo, e portanto não são consideradas afirmações.
O homem é responsável pela confirmação, não pela imaginação…
Por esse motivo, não há responsabilidade religiosa em investigar, pois a pergunta é feita com o intuito de encontrar uma resposta melhor. No entanto, nossas fantasias, muitas vezes ilícitas, um dia…
-Que Deus nos proteja-
pode revelar uma certa propensão para se transformar em dúvida. Porque
“Gota a gota faz o oceano.”
Por esse motivo, devemos descartar esses pensamentos, mesmo que apenas os imaginemos, sem deixá-los permanecer por muito tempo. Se dedicarmos espaço a assuntos legítimos, os assuntos ilegítimos não encontrarão lugar em nossa mente.
Recomendamos que leia também as seguintes declarações:
“Por exemplo,
Assim como os raios de sol que se refletem na superfície agitada do mar durante o dia e nas bolhas de um rio corrente, ao desaparecer, são substituídos por novas bolhas que refletem os mesmos raios, indicando e testemunhando a existência do sol no céu, e sua passagem e desaparecimento indicam a existência e a permanência de um sol eterno. Da mesma forma, na superfície do oceano cósmico, que muda a todo instante, no espaço infinito que se renova, no campo de átomos, e no rio do tempo que se agita, abraçando todos os eventos e seres perecíveis, as criaturas fluem incessantemente, morrendo com suas causas aparentes. A cada ano, a cada dia, um universo morre e um novo surge em seu lugar. E, como no campo de átomos, continuamente se colhem mundos móveis e universos fluídos, assim como as bolhas e os raios de sol, com sua passagem, indicam um sol eterno, a morte dessas criaturas e produtos infinitos, e sua extinção com suas causas aparentes, com perfeita ordem, testemunham, como o dia, sem dúvida, com a clareza do sol, a existência, a unidade e a presença de um Ser Vivo e Imortal, um Sol Eterno, um Criador Perpétuo e um Comandante Sagrado, cuja existência, unidade e presença são mil vezes mais evidentes e certas do que a existência do universo, como todos os seres testemunham, individual e coletivamente.
(Nursi, Raios, Décimo Quinto Raio, Primeira Paragem)
“É sabido que quem dá a luz deve ser luz; quem ilumina deve ser luminoso; a benevolência vem da riqueza; a graça surge da delicadeza. Sendo assim, ao universo foi dado tanta beleza e graça…”
e
Criar e conferir aos seres diferentes perfeições, assim como a luz revela o sol, revela uma beleza eterna.”
“Já que os seres, como um grande rio na superfície da terra, brilham e passam com os raios das perfeições, assim como aquele rio brilha com os raios do sol, este fluxo de seres também brilha e passa temporariamente com os raios da beleza, da graça e da perfeição. Como os que vêm depois mostram o mesmo brilho, os mesmos raios, entende-se que as belezas e os raios nas ondas da água corrente não são próprios, mas sim as belezas e os raios da luz de um sol. Assim, as belezas e as perfeições que brilham temporariamente neste fluxo do universo são os raios da beleza e dos nomes de um Sol Eterno.”
(Nursi, Mensagens, Mensagem Trinta e Duas, Segundo Estágio)
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Deus precisa ser único?
– Quais são as provas da unicidade de Deus? Provas da Tevhid…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
