Iblis (o diabo) também foi submetido à prova, ou foi um descrente desde o momento de sua criação?

Detalhes da Pergunta

Se o diabo estava destinado ao inferno desde o início, por que permaneceu no paraíso por tanto tempo ou por um período determinado? Ele também estava sendo testado com a prova da obediência?

Resposta

Caro irmão,

O Alcorão Sagrado descreve claramente a criação do Profeta Adão (que a paz esteja com ele) a partir da terra, e como ele foi então animado com um espírito, tornando-se um ser humano vivo. Da mesma forma, enfatiza que o diabo também é um dos gênios (jinn). Este ponto é descrito no Alcorão Sagrado da seguinte maneira:


“O Senhor disse aos anjos:

“Eu certamente criarei um homem da argila. Quando eu o completar e soprar nele o meu espírito, imediatamente prostrar-vos-eis diante dele!”

Todos os anjos se prostraram. Somente Iblis não se prostrou. Ele se orgulhou e tornou-se um incrédulo. Deus,

“Ó Iblis! O que te impediu de prostrar-te perante aquele que criei com minhas duas mãos? Te orgulhaste, ou és dos que se elevam acima dos outros?”

disse. O diabo,

“Eu sou melhor do que ele! Tu me criaste do fogo, e a ele do barro.”

disse.”

(Sâd, 38/71-78; ver também A’raf, 7/12)

O diabo considerou a criação a partir do fogo como uma vantagem. O fogo, ao entrar em contato com outras substâncias, as queima e as funde. A água e a areia, assim como outros sólidos como a terra, apagam o fogo. Essa diferença, vista como uma vantagem, na verdade condenou o diabo à solidão eterna. O princípio fundamental da superioridade perante Deus era a obediência. Iblis, por se recusar a obedecer e por se considerar superior, foi banido da graça e…

“demônio”

foi chamado de. O fato de que o fogo queimava a terra, e ele, por causa disso, se vangloriou, considerando-o uma superioridade imbatível, fez com que o diabo fosse expulso da presença divina e do paraíso como um infiel.

Portanto, o diabo perdeu essa prova por sua própria vontade.

No Alcorão, é mencionado que os gênios foram criados do fogo:


“Já tínhamos criado os gênios antes, a partir de fogo ardente.”

(Al-Hijr, 15/27);


“Ele criou os gênios do fogo puro.”

(Al-Rahman, 55/15)

Alguns estudiosos, na sura Rahman,

“Cânn”

a expressão significa “o pai dos demônios”


“O Demônio”


disseram. Elmalılı Hamdi Yazır, por sua vez, disse que não compartilha da mesma opinião,


“Como toda a raça humana foi criada a partir da matéria primordial, quando se fala de homem, não se refere apenas a Adão, mas à raça humana, assim como quando se fala de gênios, se refere à raça dos gênios.”

der.

(A Religião da Verdade, VII/369)

Portanto, se Iblis, ou seja, o diabo, também é um djinn, podemos dizer que ele também foi criado do fogo, um fogo puro, simples, ardente e sem fumaça. Os versículos cujas traduções apresentamos acima indicam claramente isso.

Ismail Hakkı de Bursa também,

“Era um dos gênios”

o versículo,

“Sua origem era de um espírito feito de fogo. Não era um anjo.”

interpretando como:


“Para os anjos

‘Prostrai-vos diante de Adão!’

dissemos. Todos se prostraram imediatamente, exceto Iblis.”

(Al-Kahf, 18/50)

O versículo afirma que Iblis foi excluído dos anjos.

“Se Iblis não era um anjo, mas um demônio, como poderia ter sido excluído da categoria dos anjos?”

Ele fez a seguinte explicação para responder a uma possível pergunta do tipo:

“Porque também foi ordenado a Iblis que se prostrasse com eles. Mas depois foi dispensado. Assim como,

“…todos saíram, exceto aquela mulher”

como diz o ditado. A pessoa que é a exceção aqui é uma mulher entre homens.

De acordo com uma opinião,

“Era um dos gênios”

A frase se refere ao fato de que ele foi o primeiro espírito. Assim como Adão (que a paz esteja com ele) foi o primeiro homem. Porque Adão foi o primeiro dos homens.

(Resumo de Ruhu’l-Beyan, V/122)

O demônio, aquele espírito maligno,

“Ele desobedeceu à ordem de seu Senhor.”

Ele se recusou a obedecer a Deus. Mas nós sabemos que,

“Os anjos não desobedecem à ordem de Deus; eles fazem o que Ele ordena.” (ver ibid.)

Os humanos e os gênios, por serem responsáveis pela obediência, receberão as consequências ou recompensas de suas ações de acordo com sua vontade. Os anjos, porém, não são assim. Eles são protegidos de erros; não podem querer fazer o mal.


Portanto, é impossível que o diabo seja um dos anjos.


Com saudações e bênçãos…

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