Houve ciúmes entre as esposas do Profeta; como devemos avaliar isso?

Resposta

Caro irmão,


A Mãe dos Crentes

Entre as esposas, por vezes, ocorreram desentendimentos, motivados pela inveja, conflitos comuns entre concubinas. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, conhecendo muito bem a natureza humana, não agigantou esses acontecimentos, inerentes à natureza feminina e à condição humana, mas interveio. Como se vê na narrativa, ele confortou e consolou a parte lesada, oferecendo-lhe palavras reconfortantes, e repreendeu quem a havia agredido.

Existem diversos exemplos disso em relatos da vida familiar do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ele, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, visitava suas esposas individualmente quase todos os dias após a oração do asr, ouvindo e atendendo a esses tipos de problemas e reclamações. Apesar das disputas entre as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), essas disputas não as levaram a serem implacáveis umas com as outras, a difamá-las ou a causar longas desavenças. Talvez um dos objetivos das conversas noturnas sistematizadas pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), em que ele passava a noite em casa de uma das esposas (1), fosse esse. A política do Profeta atingiu seu objetivo a tal ponto que, por unanimidade, a melhor oportunidade que poderiam aproveitar contra Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela), a esposa que todas mais invejavam, foi…

“o incidente de Ifk”

Durante esse período, nem mesmo uma insinuacão negativa por parte de alguma das esposas puras ocorreu.

Registraremos as declarações de Zeyneb bintu Cahş e de Hz. Âişe (ra) uma sobre a outra, que, segundo se afirma(2), tomaram posições opostas para demonstrar suas justas reivindicações uma contra a outra e, como a própria Hz. Âişe (ra) confessou, estavam em grande medida em uma competição por superioridade. Hz. Âişe (ra),


«Secará a saliva que tem na boca»


Ao descrever a discussão de ciúmes que foi tão intensa que a deixou sem palavras, ela descreve a esposa de Zeyneb bint Jâhş (ra) da seguinte forma:



«Zaynab, entre as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), era a que mais me superava em termos de posição aos olhos do Profeta. Mas eu não conheço outra mulher tão virtuosa na religião, tão temosa de Deus, tão sincera, tão apegada à manutenção dos laços familiares, tão generosa em esmolas e tão dedicada à caridade como Zaynab.»


(3).

Zaynab bint al-Jahsh (que Deus esteja satisfeito com ela) disse, quando perguntada sobre Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) durante o incidente de ifk:



“Refugio-me em Deus de dizer que vi algo que não vi, ouvi algo que não ouvi. Por Deus, não sei nada sobre Aisha além de coisas boas.”


(4)

No entanto, Hamna, irmã de Zaynab (que Deus esteja satisfeito com ela), agindo por ciúme de sua irmã Zaynab, falou contra Aisha e se tornou uma das culpadas (5).

Esses incidentes também mostram que, embora tenham ocorrido alguns incidentes entre as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) devido à inveja inerente à natureza humana, esses incidentes não se transformaram em ressentimento ou calúnia entre elas.


Fontes:

1. Muslim, Nikah 46.

2. Ibn Hajar, com 6 anos, 133.

3. Nesâî, A Sociabilidade das Mulheres 3.

4. Muslim, At-Tawbah 56.

5. Ibn al-Asir, Üsdü’l-Gabe.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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