Caro irmão,
Exemplos da aplicação da pena de apedrejamento pelo Profeta Maomé (que a paz esteja com ele):
Segundo narrado por Abu Hurayra e Zayd ibn Khalid al-Juhaani (que Deus esteja satisfeito com eles), o marido da mulher adúltera e o pai do trabalhador adúltero recorreram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) para que ele decidisse sobre o assunto. O pai do trabalhador disse:
“Meu filho trabalhava para este homem. Ele cometeu adultério com a esposa dele. Fui informado de que meu filho deveria ser apedrejado. Mas eu paguei uma indenização em seu nome, cem ovelhas e uma escrava. Enquanto isso, consultei os sábios, e eles me disseram que, como meu filho era solteiro, ele deveria receber cem açoites e um ano de exílio, e sua esposa deveria ser apedrejada.” Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Uneys foi até a mulher, e ela confessou seu crime, sendo apedrejada até a morte por ordem do Profeta (que a paz seja com ele). (Mussulmã, Hudûd, 25; Bukhari, Hudûd III, 38, 46, Vekâlet, 13).
De acordo com Abu Hanifa, a pena de cem chicadas juntamente com um ano de exílio é uma adição ao versículo, e essa adição foi revogada com a revelação do versículo. No entanto, o chefe de estado islâmico pode aplicar tal pena como uma punição discrecional (ta’zir).
Maiz ibn Malik foi ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e disse… O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse… Maiz voltou sem ir muito longe e disse… O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) o enviou de volta três vezes mais com as mesmas palavras. Na quarta confissão, ele perguntou… Maiz disse… O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) perguntou… Eles disseram que ele não tinha tal doença. Ele perguntou… Um homem se levantou e fez uma verificação de álcool. Ele não conseguiu detectar o cheiro de vinho nele. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) perguntou novamente… Maiz deu sua resposta. Então ele ordenou e Maiz foi apedrejado.
Após o apedrejamento, os Companheiros se dividiram em duas opiniões a respeito dele. Um grupo disse que Maiz estava perdido, enquanto outro grupo disse que ele havia feito a melhor e mais virtuosa conversão. Essa divergência de opiniões durou três dias. Então, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) veio até eles e disse: … e continuou dizendo:
Pouco depois da lapidação de Maiz, uma mulher da tribo Ezid, da linhagem Gamid, chegou e disse. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse. A mulher disse: O Profeta (que a paz esteja com ele), perguntou. A mulher disse que estava grávida de um filho ilegítimo. Então ele disse. A mulher disse. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse. Um homem dos Ansar assumiu a responsabilidade pela manutenção da mulher. Mais tarde, ele veio ao Profeta (que a paz esteja com ele) e disse. Um dos Ansar também assumiu a responsabilidade pelos cuidados do filho, e a mulher foi lapidada.
Outra versão relata que ela foi autorizada a amamentar o filho até o desmame e que, durante a lapidação, quando a sangue salpicou Khalid ibn al-Walid (que Deus esteja satisfeito com ele), o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ouviu-o proferir palavras depreciativas sobre a mulher, e então disse:
Então, ordenou que a mulher fosse preparada e celebrou-se o funeral, sendo a mulher sepultada. (Müslim, Hudûd, 23).
Segundo relato de Abdullah ibn Umar (que Deus esteja satisfeito com ele), levaram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) um judeu e uma judia que haviam cometido adultério. O Mensageiro de Deus perguntou aos judeus qual era a pena para adultério na Torá. Os judeus responderam: … A Torá foi trazida, mas quando o jovem judeu que lia chegou ao versículo sobre a lapidação, ele cobriu a parte da pena com o dedo e pulou. Abdullah ibn Salam, que havia se convertido ao Islã sendo judeu, percebeu a situação e pediu ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) que ordenasse ao jovem judeu que levantasse a mão da Torá. Quando o judeu levantou a mão, o versículo sobre a lapidação foi visto, e ambos os judeus foram lapidados por terem cometido adultério enquanto casados.
“Um judeu com o rosto enegrecido e espancado foi apresentado ao Profeta (que a paz seja com ele). O mensageiro de Deus perguntou aos judeus qual era a pena para o adultério de casados na Torá. Quando eles responderam que era assim, ele perguntou a um sábio judeu. O sábio judeu disse: … Então, o Profeta (que a paz seja com ele) ordenou e o judeu foi apedrejado.”
De acordo com alguns estudiosos islâmicos, se um descrente recorrer a um tribunal islâmico, o juiz deve necessariamente aplicar a lei de Deus. Eles afirmam que a liberdade de escolha neste assunto foi revogada, e este princípio é válido segundo os Hanefitas e uma opinião de Imam Shafi’i. No entanto, Abu Hanifa disse: “Se um casal descrente comparecer a um tribunal islâmico, deve-se julgar entre eles com justiça. Se apenas a mulher comparecer e o marido não concordar, o juiz não pode proferir sentença.” Abu Yusuf e Imam Muhammad, por outro lado, afirmam que o juiz pode proferir sentença.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
