Hoje em dia, podemos entender a probabilidade de um narrador de hadices estar correto ou errado?

Detalhes da Pergunta


1. Os critérios considerados na avaliação dos narradores em termos de precisão e justiça variam de acordo com cada estudioso de hadices; como resultado, um hadice considerado fraco por um estudioso pode ser considerado autêntico por outro, de acordo com seu próprio método de interpretação. Devemos entender isso como significando que não existe uma única verdade, e que a verdade varia de acordo com cada estudioso de hadices?

2. Diz-se que, assim como um narrador fraco pode estar correto, um narrador confiável também pode errar, ou seja, há uma possibilidade de um hadiz fraco ser autêntico. Então, podemos entender hoje a probabilidade de um narrador estar correto ou errar, ou tudo isso foi esclarecido no passado?

Resposta

Caro irmão,


1)

Ah

Os dentistas são especialistas nisso.

Os estudiosos de hadith, que melhor conhecem a precisão e a justiça dos narradores, bem como a interrupção da cadeia de transmissão, a transmissão por emissários e outros defeitos, avaliam a situação do hadith de acordo com isso. É por isso que existem hadiths classificados como sahih (autêntico), hasan (aceitável), daif (fraco) e seus diferentes graus.

– Geralmente, uma pessoa

ferida

foi determinado por grandes autoridades em hadits. A palavra desses grandes especialistas é confiável.

– É muito raro que, sobre a mesma pessoa, sejam feitas tanto a crítica quanto a aprovação em igual nível. Embora a autoridade científica dos estudiosos seja um fator de preferência neste assunto, geralmente são consideradas as opiniões da grande maioria.

No entanto, um ponto fraco que alguns estudiosos não veem no mesmo relato pode ser visto por outros. Estudiosos posteriores avaliaram a narrativa relevante nesse contexto.

Se as alterações e emendas foram feitas no mesmo nível, ainda assim podem existir diferentes avaliações.

– Nestas avaliações

Ibn Jauzi

como alguns estudiosos são radicais,

Juiz

alguns deles também são conhecidos por serem tolerantes.

Zehebi

A análise dos hadiths pelo Hâkim é um exemplo disso.


2)


Hoje, nenhum estudioso pode, de forma independente, reavaliar os hadiths e classificá-los como autênticos ou fracos.

Porque tal possibilidade não existe. No entanto, todos os estudos feitos sobre este tema só podem ser realizados utilizando fontes antigas.


Com saudações e bênçãos…

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