– Qual a origem desta salavá (salavá da cura)?
“Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin tıbbil’kulûbi ve devâiha…” Ibn Baz diz: “Esta frase é politeísmo (shirk).”
Caro irmão,
Como você sabe,
Ibn Baz
Ele é um estudioso wahabita. As opiniões deles sobre esses assuntos não concordam com as opiniões dos estudiosos da Ahl-i Sunnat.
O significado desta salvação.
“Ó Deus! Conceda salvação e paz ao nosso Profeta Maomé, o médico e remédio dos corações, a cura e a saúde dos corpos, a luz e a claridade dos olhos, a ele, sua família e seus companheiros!”
Onde está a idolatria nisso, pelo amor de Deus!
Se Ibn Baz disse algo assim, deve ter dito pensando que atribuir a cura a um ser humano é politeísmo. Porque não há quem cure a não ser Deus.
Infelizmente, nossos irmãos wahabitas pensam de forma muito limitada sobre esses assuntos. Contudo, nenhum muçulmano atribui a criação de qualquer ato a alguém além de Deus. Mas negar os meios, as causas, é uma atividade fútil. Por exemplo, o Corão diz:
“Aquele que faz rir e aquele que faz chorar é Alá. Aquele que mata e aquele que dá vida é Alá.”
(Necm, 53/43-44).
Um crente pode ter dúvidas sobre essa afirmação? Então;
“Você me fez rir… o menino me fez chorar… o assassino matou um homem…”
Não é verdade que todos usam expressões como essa? Tenho certeza de que o próprio Ibn Baz usou essas expressões. Essas expressões são corretas como causa. E a ideia de que essas causas são as criadoras dos atos em questão nem sequer passa pela cabeça de ninguém.
Para algumas pessoas
“A luz dos meus olhos! Iluminaste minha alma.”
Dizemos isso, mas por que negamos isso ao Profeta Maomé (que a paz seja com ele)? Existe alguma lógica nisso? É impossível entender…
Assim como Deus é quem faz o homem rir, Ele também é quem o alimenta e o instrui. Agora, alguém pode dizer:
“Fulano me alimentou com sopa, fulano me deu a notícia.”
Será que isso o tornaria um politeísta?
Além disso, o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) disse:
“O mel é um remédio.”
(Buhari, Medicina, 4),
“Deus não envia nenhuma doença sem que também envie a cura para ela.”
(Buhari, Medicina, 1)
.
A cura que ele menciona é um remédio, um objeto. Pode ser mel, nigela, etc. Será que alguém que come mel com a intenção de se curar está cometendo idolatria e se desviando da fé?
Ibn Qayyim, que também era valorizado por Ibn Baz, compilou em um livro as salawat (oração de bênção) dirigidas ao Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) ao longo da história por vários estudiosos e pessoas piedosas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
