– Qual é a razão pela qual as religiões são enviadas em grande número?
Caro irmão,
Acreditar em Deus significa acreditar em Deus tal como Ele se apresenta nas revelações que Ele enviou.
Entre essas revelações, sem dúvida, o Corão é o livro que fala mais abrangentemente, com mais conteúdo e detalhes sobre os atributos divinos, um livro que foi preservado da falsificação e colocado sob a proteção de Deus.
Qualquer concepção de Deus que o Alcorão não aceite é, naturalmente, inválida.
Os politeístas da tribo de Quraysh também acreditavam em um Deus em suas próprias concepções, considerando os ídolos que adoravam como intermediários para alcançá-lo. Aqueles que adoravam o sol, a lua e as estrelas também tinham esse tipo de crença errônea em Deus.
Com a própria razão das pessoas.
-faraza-
Mesmo que acredite na existência de uma força criadora do universo, é impossível acreditar corretamente em todos os seus atributos. De fato, mesmo entre os filósofos considerados estrelas da razão na comunidade humana, a crença em Deus não foi precisa. Neste sentido, mesmo entre aqueles famosos por sua crença em Deus…
Descartes, Pascal, Newton, Leibniz
mesmo em filósofos como esses, existem erros em algumas das atribuições a Ele. Imam Rabbani acusou os filósofos de serem tolos por se darem ao direito de aprender a verdade por conta própria, sem base nos dados da revelação.
Este é apenas um lado da questão.
Um segundo ponto importante é:
Os seis pilares fundamentais da fé, reconhecidos no Islã.
– de toda a fé
– é o fato de serem partes inseparáveis.
Não acreditar em um desses princípios significa negar os outros. Porque nós conhecemos a Deus através do Alcorão, e cremos da maneira que o Alcorão descreve. Assim como é impossível para alguém que não acredita no Alcorão acreditar corretamente em Deus, também é impossível acreditar nos outros princípios da fé. Porque o Alcorão é a fonte deles também.
O mesmo se aplica ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). Assim como acreditamos no Corão por causa dos milagres que ele contém, também acreditamos no Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) por causa de sua pessoa e personalidade, adornada com centenas de sinais milagrosos, sendo um homem analfabeto. Acreditar em um e não acreditar no outro significa não aceitar todas as condições da fé. Porque acreditar na vida após a morte, nos anjos, nos outros profetas e nos livros celestiais só é possível graças à nossa fé no Corão e no Profeta. Sem acreditar neles, nunca poderemos acreditar nestes.
Para quem verdadeiramente crê em Deus, aprender os mandamentos e proibições de Deus, organizar sua vida de acordo com eles, conhecer o que Ele aprova, o que Ele gosta e o que Ele não gosta, e ajustar-se a isso, é uma exigência da razão. O único caminho para aprender isso é através do Alcorão e dos ensinamentos do Profeta Maomé (que a paz seja com ele).
Por esse motivo, todos que ouvem as mensagens da religião islâmica são obrigados a investigar essa religião e a crer nela usando sua razão. Uma pessoa nessa situação não pode ser salva apenas acreditando em Alá, cuja existência ela acredita em sua própria cabeça.
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Há muitas razões para o fato de que as religiões enviadas desde o Profeta Adão (que a paz esteja com ele) até o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fossem diferentes. Uma das razões mais importantes é que as pessoas estão em diferentes níveis, com diferentes conhecimentos e experiências em diferentes épocas.
A humanidade, de certa forma, é como uma instituição de ensino. Seja porque o livro anterior foi corrompido ou não, em momentos que a sabedoria de Deus considera apropriados, surgem diferentes livros, diferentes leis.
Todos os livros têm mantido inalterados os princípios fundamentais da fé, que são os objetivos essenciais da religião verdadeira, conforme Deus estabeleceu. No entanto, de acordo com a capacidade de compreensão de cada época, foram utilizados estilos diferentes, feitas descrições diferentes e fornecidos detalhes diferentes. Assim como uma aula de matemática, a aula ministrada a crianças do ensino fundamental e a aula ministrada a estudantes universitários terão, naturalmente, estilos, descrições e detalhes diferentes.
Embora os princípios fundamentais da fé permaneçam os mesmos nas religiões, é necessário que as leis e práticas religiosas, chamadas de “furuat”, sejam reorganizadas de acordo com as condições do tempo, por uma questão de sabedoria. Assim como a roupa de inverno é diferente da roupa de verão, as vestimentas religiosas que as religiões verdadeiras impõem às pessoas também são diferentes.
A religião islâmica incorporou alguns dos preceitos universais da Torá que são aplicáveis até o fim dos tempos; aqueles que não são aplicáveis foram arquivados.
Os profetas antigos foram enviados apenas à comunidade em que viviam, e não a toda a humanidade. Contudo, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) foi enviado como o último profeta, a todos os tempos até o fim dos tempos, a todas as regiões, a todos os humanos e aos gênios.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
