– Existem indícios desses significados no Alcorão e nos hadices?
Caro irmão,
Todas essas palavras têm o mesmo significado e anunciam uma inspiração.
Significa algo que vem ao coração; algo que nasce no coração; uma sutileza sutil compreendida a partir de uma expressão ou palavra; algo que é lembrado, recordado ao coração, uma inspiração feita por um anjo.
– Imam Qushayri também mencionou palavras como essas. Segundo ele, os termos (sunūḥāt, que significa revelações), (lamāḥāt/brilhos) e (tulūʿāt) expressam aproximadamente o mesmo significado. Considerando as nuances, em ordem de força e continuidade, do mais fraco ao mais forte, vem primeiro o LEVAḤ. Este é um raio de verdade que brilha no coração e se apaga, como um relâmpago. O LEVĀMĪ é uma verdade que nasce no coração, mais brilhante e duradoura que o Levāḥ. O TAVĀLĪ, por sua vez, é o nascimento da verdade no coração, mais brilhante, mais duradouro e com maior capacidade de dissipar as trevas do que os anteriores.
– O uso dessas palavras era uma prática comum na época dos Salaf-i Salihin, especialmente em círculos sufistas.
Assim como este versículo, muitos outros versículos do Alcorão exigem um esforço especial para sua compreensão. Portanto, além do significado literal, que pode ser compreendido inicialmente, o Alcorão, que vem de um conhecimento infinito, também possui significados ocultos que exigem um treinamento mental especial, inspiração, conhecimento divinamente concedido e perspicácia.
Em um hadith, foi dito o seguinte:
Alusí, chamando a atenção para o hadiz mencionado, acusou os oponentes da interpretação alegórica de inconsistência e apresentou as seguintes opiniões sobre o assunto: Como é possível que alguém com um pouco de razão, ou mesmo uma pitada de fé, aceite que há muitos significados diferentes em poemas de um poeta como Mutanabbi em seu diário, mas negue os significados infinitos indicados no versículo do Alcorão?
Com saudações e bênçãos…
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