Caro irmão,
O diabo não se prostrará por sua própria vontade.
Não foi, longe disso, por força de Deus. O diabo é um dos gênios e os gênios, como os humanos, são criaturas sujeitas à prova. Quando o comando de se prostrar perante Adão (que a paz esteja com ele) foi dado, ele se tornou arrogante, rebelou-se contra o comando de Deus e, consequentemente, tornou-se um infiel.
O Alcorão Sagrado descreve claramente que o Profeta Adão (que a paz esteja com ele) foi criado do barro, e depois, com a infusão de um espírito, tornou-se um ser humano vivo. Da mesma forma,
“O Senhor disse aos anjos: ‘Eu certamente criarei um homem da argila. Quando eu o tiver completado e nele tiver soprado do meu espírito, imediatamente prostrai-vos diante dele!’ Todos os anjos se prostraram. Somente Iblis não se prostrou. Ele se ensoberbeceu e tornou-se um dos incrédulos. Deus,
“Ó Iblis! O que te impediu de prostrar-te perante aquele que criei com minhas duas mãos? Te orgulhaste, ou és dos que se elevam acima dos outros?”
disse. O Demônio:
“Eu sou melhor do que ele! Tu me criaste do fogo, e a ele do barro.”
disse.”
(1)
Ele enfatiza o fato de que o diabo também é um espírito (jin). Este ponto é descrito no Alcorão da seguinte forma:
O diabo considerou a criação a partir do fogo como uma vantagem. O fogo, ao entrar em contato com outras substâncias, as queima e as funde. A água e a areia, assim como outros sólidos como a terra, apagam o fogo. Essa diferença, vista como uma vantagem, na verdade condenou o diabo à solidão eterna. O princípio fundamental da superioridade perante Deus era a obediência. Iblis, por se recusar a obedecer e por se considerar superior, foi banido da graça e…
“demônio”
foi chamado de. O fato de que o fogo queimava a terra, e ele, por causa disso, se vangloriou, considerando-o uma superioridade imbatível, fez com que o diabo fosse expulso da presença divina e do paraíso como um infiel.
No Alcorão, é mencionado que os gênios foram criados do fogo:
“E os gênios também os criamos antes de um fogo ardente (sem fumaça).”
(Al-Hijr, 15/27)
“Ele criou os gênios do fogo puro.”
(Al-Rahman, 55/15)
Alguns estudiosos, na sura Rahman,
“cânn”
dizem que o significado da expressão é que o pai dos demônios é Iblis. Elmalılı Hamdi Yazır disse que não compartilha dessa opinião,
“Como toda a raça humana foi criada a partir da matéria primordial, quando se fala de homem, não se refere apenas a Adão, mas à raça humana, assim como quando se fala de gênios, refere-se à raça dos gênios.”
der.(3)
Portanto, o demônio
, ou seja, como o diabo também é um espírito, podemos dizer que ele também foi criado do fogo, um fogo puro, simples, ardente e sem fumaça. Os versículos cujas traduções apresentamos acima indicam claramente isso.
Ismail Hakkı, de Bursa, também,
“Era um dos demônios.”
o versículo,
“Ele era, na verdade, um espírito feito de fogo. Não era um anjo.”
interpretando como:
“Para os anjos
‘Prostrai-vos diante de Adão!’
dissemos. Todos, exceto Iblis, imediatamente se prostraram.”
(Al-Kahf, 18/50)
o versículo diz que Iblis foi excluído dos anjos.
“Se Iblis não era um anjo, mas um demônio, como poderia ter sido excluído da categoria dos anjos?”
Para responder a uma possível pergunta nesse sentido, ele fez a seguinte explicação: Porque o diabo também foi ordenado a prostrar-se com eles. Mais tarde, no entanto, foi feito uma exceção. Assim como,
“…todos saíram, exceto aquela mulher”
como diz o ditado. A pessoa excluída aqui é uma mulher entre homens. De acordo com uma opinião,
“Era um dos gênios”
A frase se refere ao fato de que ele foi o primeiro dos gênios, assim como o Profeta Adão (que a paz esteja com ele) foi o primeiro dos humanos. Porque o Profeta Adão (que a paz esteja com ele) foi o primeiro dos humanos. (4)
O demônio, aquele espírito maligno,
“Ele desobedeceu à ordem de seu Senhor.”
Ele se recusou a obedecer a Deus. Mas nós sabemos que,
“Os anjos não desobedecem à ordem de Deus; eles fazem o que Ele ordena.”
(5)
Humanos e gênios,
Como são responsáveis por seu serviço, receberão punição ou recompensa pelas ações que praticarem com sua própria vontade. Mas os anjos não são assim. Eles são protegidos de cometer erros; não podem querer fazer o mal.
Portanto, é impossível que o diabo seja um dos anjos.
Notas de rodapé:
(1) ver Sâd, 38/71-78; A’raf, 7/12.
(2) ver Religião da Verdade, IV /20.
(3) ver ibidem, VII/369.
(4) ver Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V/122.
(5) ver ibidem, V/123.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
