Caro irmão,
Primeiramente, devemos salientar que, mesmo que o argumento em questão fosse do Profeta Jacó, não poderíamos dizer que isso constitui uma prova. Não é possível estabelecer uma ligação entre este assunto e a ligação mencionada por meio de nenhum dos três tipos de argumentação mencionados.
– No entanto, não existe nem uma declaração divina explícita nem uma explicação profética autêntica e clara sobre qual foi a prova que o Profeta José viu. Por esse motivo, em nosso site, as explicações que seguem são apresentadas como a hipótese mais provável sobre o que essa prova foi:
A fé em José, o Profeta, tornou-se fervorosa pela graça de Deus. E, com essa consciência ativa da fé, ele sentiu profundamente, em sua alma, que Deus, que lhe havia concedido tantos favores, o estava vendo naquele momento. E essa manifestação fervorosa da fé, em seu significado mais profundo, tornou-se ela própria uma prova.
– Para obter informações adicionais sobre o assunto mencionado na pergunta, pode-se consultar a interpretação do versículo em questão, considerada a fonte primária.
Taveri, que apresenta diferentes interpretações dos estudiosos, expressa finalmente sua própria opinião da seguinte forma:
“Assim como é possível que este seja o argumento, também é possível que as informações fornecidas pelos versículos relevantes sejam verdadeiras. Não é correto afirmar com certeza que o argumento é este ou aquele. Porque não temos uma prova sólida.”
também compartilhou a mesma opinião.
Aqueles que defendem que o Profeta José se inclinou para o pecado afirmam que ele viu a imagem de Jacó como prova. Os comentaristas que não fazem essa acusação a José, por sua vez, mencionam algumas razões para isso, como:
O propósito dessa prova é lembrá-lo da lei divina.
O que se quer dizer com isso é que o Profeta José carregava consigo uma das suas próprias almas. Porque a sua natureza pura lhe lembrou a abominação dessa ação e o impediu de se aproximar dela.
No teto da casa – e por causa disso ele evitou esse trabalho.
O que se quer dizer com isso é que os profetas vêm para proibir os maus costumes. É impossível que eles cometam o crime de adultério, que é considerado o mais hediondo.
Em İşaratu’l-icaz, não se afirma com certeza que a visão em questão foi a de Abraão. As declarações ali contidas, mesmo que sejam uma interpretação provável, são uma explicação destinada a mostrar que os milagres dos profetas podem ser imitados com o tempo. E são as seguintes:
Como indica o versículo sagrado, o Profeta José (que a paz esteja com ele) se afastou de Zuleiha assim que viu seu pai em Canaã, e quando as caravanas retornaram do Egito, o Profeta Jacó disse…”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
