– Por que algumas pessoas não veem com bons olhos a celebração dessas duas noites?
– Em quais países islâmicos essas duas noites são comemoradas?
Caro irmão,
– O que é Regaib?
Regâib
é uma palavra árabe e vem da raiz “reğa-be”.
“Reğa-be”,
literalmente,
desejar algo, ansiar por algo, sentir inclinação por algo e esforçar-se para obtê-lo
significa.
“Reğîb”
A palavra é um nome derivado de “reğabe” e
algo que é desejado, procurado, solicitado.
significa. O feminino é “reğîbe”. O plural de “reğîbe” também é “reğâib”. Essa é a origem da palavra “regâib”.
Na primeira noite de sexta-feira de Receb
Noite de Regaib
diz-se. Os anjos deram a esta noite o nome de Noite de Regaib. Toda noite de sexta-feira é preciosa. Quando essas duas noites preciosas se encontram, tornam-se ainda mais preciosas. Deus, nesta noite, concede aos crentes…
desafios
(benevolências, gentilezas)
Ele perdoa aqueles que respeitam esta noite. As orações feitas nesta noite são aceitas, e as práticas religiosas como oração, jejum e caridade recebem inúmeras recompensas.
A noite de Regaib deve ser passada em adoração; quem tiver rezas em atraso, deve pelo menos rezar uma oração de compensação por um dia! Quem não tiver rezas em atraso deve rezar orações voluntárias, ler o Alcorão, recitar o tasbih, pedir perdão e fazer istighfar. Jejuar na quinta-feira e passar a noite em adoração é muito recompensador. Jejuar no mês de Receb é virtuoso.
O mês de Receb é o mês em que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) mais jejuava, depois do mês de Ramadã. Jejuar neste mês de Receb tem recompensas imensas e maravilhosas.
Este mês também é chamado de Recebül Esabb porque, nesse mês, as recompensas são derramadas copiosamente nos registros de boas ações dos servos. Ou seja, é o mês em que as recompensas são derramadas abundantemente, com abundância e profusão… Sabbe, em árabe, significa derramar… Diz-se que o lugar para onde um rio desce das montanhas, correndo e jorrando, é o seu “munsab”; isso também vem da mesma raiz…
Receb-ül esabb;
Significa o mês em que a misericórdia de Deus transborda e Seus favores e benesses chegam aos Seus servos com alegria e abundância.
Os sábios e estudiosos religiosos escreveram em seus livros que este mês é o mês da semeadura, da plantação, da agricultura. Neste mês, faz-se bem fazer boas ações, jejuar, pedir perdão, etc. É como plantar uma semente, é o mês da semeadura, da agricultura. Shaban é o mês do cuidado. Ramadã é o mês da colheita, ou seja, o mês em que se colhe a safra, dizem eles. Portanto, o mês de Receb é o primeiro passo de uma estação que nos prepara para o mês de Ramadã.
Para ele,
“O mês de Receb é o mês da conversão.”
disse-se. Ou seja, o que o servo deve fazer?..
“Ó Deus! Eu não entendi, errei, não soube, sou culpado, sou falho; perdoe-me…”
dizendo isso, ele confessará seu erro, se arrependerá e seguirá o caminho de Deus.
O mês de Sha’ban é o mês de continuar os cultos. E o mês de Ramadã é o mês de receber as recompensas. Com essas e outras palavras, declara-se que esses meses estão interligados.
Versículos do Alcorão sobre Regaib:
A palavra Regaib não consta no Alcorão.
No entanto, várias palavras derivadas de “reğabe” aparecem oito vezes no Alcorão e
“reğabe”
é usado para expressar o significado de. Além disso,
“Certamente, o número de meses, segundo a determinação de Deus desde o dia em que criou os céus e a terra, é doze meses. Quatro destes são meses proibidos. Esta é a lei reta de Deus. Portanto, não injusticieis a vós mesmos nesses meses.”
(At-Tawbah, 9/36)
Em um hadith do Profeta (que a paz seja com ele) (que se encontra na seção de hadiths abaixo), os meses sagrados mencionados no versículo são:
Zilqade, Zilhicce, Muharram
e
Recep
destaca-se que são meses:
Hadices (Avisos) do Profeta Maomé sobre o Mês de Receb e a Noite de Regaib:
• Deus, o Altíssimo, perdoa aqueles que jejuam no mês de Receb.
(Gunye, 1/330)
• Quem jejuar um dia por amor a Deus, fora do mês de Ramadã, se afasta do inferno a uma distância equivalente à que um bom cavalo de corrida percorre em um século.
(Abu Yala, Musnad, 3/61, nº 1486)
Foi mencionado que há um narrador fraco na cadeia de transmissão desta narrativa de hadiz.
(ver Mecmeu’z-zevaid, 7/425, nº: 5234)
•
“As orações feitas nestas cinco noites não são recusadas: a noite de sexta-feira, a noite de Regaib, a noite de Berat, a noite do Eid al-Fitr e a noite do Eid al-Adha.”
(Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, Hadith nº 3558)
• “Fazer jejum no primeiro dia de Receb-i Şerîf atende como expiação por pecados menores cometidos em três anos, no segundo dia por dois anos e no terceiro dia por um ano. A partir daí, cada dia atende como meio para o perdão e perdão de pecados menores cometidos em um mês.”
(ver el-Hallal, Fadailu Şehri Receb-Daru İbn Hazm, 1416/1996-/ p.62; Kenzu’l-Ummal, h. no: 24261)
• Certamente, o tempo flui como foi criado por Deus. O ano tem doze meses. Quatro deles são meses sagrados. Três deles vêm consecutivos. Zul-Qade, Zul-Hijja, Muharram e também o mês de Recep, o mês da tribo Mudar, que vem entre os meses de Jumada al-Akhira e Sha’ban.
(Buhari, Tafsir, Sure, 8,9)
• “Recep é o mês de Allah, Shaban é o meu mês, e Ramadã é o mês da minha nação.”
(Aclûnî, Keşfu’l-Hafâ, 1/423)
• Ainda sobre a importância e o valor do mês de Receb, que é o primeiro dos três meses sagrados, é relatado de Anas ibn Malik (ra) o seguinte:
Quando o mês de Receb chegava, o Profeta costumava dizer:
“Ó Deus! Abençoa-nos os meses de Recep e Shaban e permita-nos alcançar o Ramadã.”
(Ahmad ibn Hanbal, Musnad, 1/259)
•
Receb é um mês grandioso. Neste mês, Allah multiplica as boas ações. Quem jejuar um dia em Receb recebe a recompensa de um ano de jejum. Quem jejuar sete dias, as portas do inferno se fecharão para ele. Quem jejuar oito dias, as oito portas do paraíso se abrirão para ele. Quem jejuar dez dias, Allah lhe concederá o que desejar. Quem jejuar quinze dias, um mensageiro anunciará: “Seus pecados passados foram perdoados”. Em Receb, Allah embarcou Noé na arca, e ele passou o mês de Receb em jejum, ordenando também aos que estavam com ele que jejuassem…
(Tabarânî, Kebir, 9/197, nº 8877)
Foi mencionado que há um narrador fraco na cadeia de transmissão desta narrativa de hadiz.
(Mecmeu’z-zevaid, 7/512, nº: 5195)
• Quem jejuar um dia no mês de Receb, por temor a Deus, os dias de jejum falarão e dirão: “Ó Senhor, perdoa-o”.
(Safuri, Nüzhetü’l-mecalis, 1/144)
• Nossa mãe Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela),
“O Profeta Muhammad dava muita importância ao jejum nas segundas e quintas-feiras.”
Ele dizia: “Porque, segundo um hadiz, as ações são apresentadas a Deus aos domingos e quintas-feiras. E eu quero que a minha ação seja apresentada enquanto estou a jejuar.”
(Tirmizi, Savm, 44; Nesai, Sıyam, 36, 70; İbn Mace, Sıyam, 42)
• As orações feitas no mês de Receb são aceitas e os pecados são perdoados. Aquele que peca neste mês, seu castigo será multiplicado. Hussain (ra) relata:
“Enquanto fazíamos a volta ritual ao redor da Caaba, ouvimos a voz de alguém orando a Deus com uma voz rouca. Meu pai me ordenou que o chamasse. Era uma pessoa de aparência agradável e limpa. No entanto, seu lado direito estava paralisado, atrofiado e imóvel. Perguntamos a ele:
“Quem é você, e qual é a sua situação?”
disse. E a pessoa respondeu:
“Meu nome é Menazil…”
Eu era um jovem famoso na Arábia, conhecido por tocar instrumentos e cantar. Sempre busquei os desejos da carne. Mesmo nos meses de Receb e Chaban, eu continuava com esses pecados. Meu pai, um homem justo, tentou me libertar desses pecados. Ele me disse:
‘O castigo de Deus é severo, Ele pode destruir a qualquer momento. Abandona os maus companheiros, deixa de cometer esses maus atos! Os anjos e estes meses estão te denunciando.’
disse.”
“Eu não suportava conselhos. Eu ia até meu pai, o agredia e o fazia calar. Com o coração triste e partido,
‘Nestes meses, estou jejuando e orando à noite. Irei à Casa de Deus e implorarei a Deus para que me proteja do mal.’
disse. Jejum por uma semana e indo à Kaaba,
‘Ó meu Deus, Tu não deixas sem resposta a súplica dos oprimidos. Neste mês, nestes lugares abençoados, Tu não rejeitas as orações. Toma a minha vingança contra meu filho, paralisa-o!’
Ele fez uma oração. Antes que ele terminasse, meu lado direito ficou paralisado. Quem me viu,
‘A pessoa que foi amaldiçoada pelo pai’
dizia ele.”
Hussain,
“
O que seu pai disse sobre essa situação?
disse. O jovem,
“Peço desculpas ao meu pai. A ternura paterna prevaleceu e ele me perdoou. No lugar onde ele me amaldiçoou, desta vez ele vinha de camelo para abençoar-me e me curar, mas o camelo se assustou e meu pai caiu e morreu. Agora estou desesperado.”
diz. Ali, o profeta, ora por este jovem paralítico, e, pela bênção desta oração que fez em Receb, Deus concede-lhe a cura.
Feliz Natal e Feliz Mawlid al-Nabi (Nascimento do Profeta)
O propósito da vida, o significado da criação, haviam sido apagados, aniquilados. Tudo estava coberto por véus de desespero e tristeza sem sentido.
As almas esperavam algo, sentiam interiormente que uma luz estava prestes a rasgar o véu da escuridão.
Naquela era de barbárie, um sol surgiu no horizonte do universo. Esse sol era o Profeta Muhammad, a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, o Profeta do fim dos tempos. Esse evento único, que mudou o curso da história e o fluxo da vida, foi a maior das mudanças que abalou o mundo.
Eis o que está enraizado na mente e no coração da humanidade.
“Quem você é, de onde vem e para onde vai?”
A chegada de uma figura que resolveria suas perguntas e enigmas, declarando e provando a existência do Proprietário do Universo, encontraria reflexo não apenas na alma e no coração das pessoas, mas também em outros seres, e até mesmo em objetos inanimados.
O que aconteceu naquela noite em que todo o universo, do leste ao oeste, foi envolvido em luz, e a transformação divina se manifestou?
Os líderes e estudiosos judeus reconheceram que os sinais e as profecias que haviam encontrado em seus livros estavam se manifestando. Eles foram os primeiros a anunciar essa boa nova, sem que ninguém soubesse.
Naquela noite, os estudiosos judeus olharam para o céu e
“Ahmed nasceu na noite em que essa estrela nasceu.”
disseram.(1)
Um importante líder judeu, em uma reunião em Meca na noite do nascimento do nosso Profeta, na qual estavam presentes importantes figuras da tribo Quraych, incluindo Hisam e Walid bin Mughira, e Utbe bin Rabia,
“Algum de vocês teve um filho esta noite?”
perguntou ele.
“Não sabemos”, responderam. O judeu,
“Por Deus, detesto essa negligência de vocês! Escutem bem, ó povo de Quraych, o que estou dizendo a vocês. Nesta noite nasceu o último profeta desta nação, Ahmed. Se eu estiver errado, que eu negue a santidade de Jerusalém. Sim, ele tem uma pinta avermelhada com pelos entre suas omoplatas.”
disse.
Os presentes na reunião ficaram atônitos com as palavras do judeu e se dispersaram. Ao voltarem para casa, contaram o que tinham ouvido aos seus familiares.
“Nesta noite, nasceu um filho para Abdullah, filho de Abdülmuttalib. Eles o chamaram de Muhammad.”
eles receberam a notícia.
No dia seguinte, chegaram à Judeia:
“Você já ouviu falar que o menino de quem você estava falando nasceu entre nós?” eles perguntaram.
Judeu
“O nascimento dele é antes ou depois de eu ter dado a vocês a notícia?”
disse.
Eles disseram: “Ele é o que vem antes e seu nome é Ahmed.”
Judeu,
“Levem-me até ele.”
disse.
Levantaram-se com o judeu e foram à casa de Amina, entraram. Levaram o Profeta ao lado do judeu. Ao ver a marca no dorso do Profeta, o judeu desmaiou, ficou mal. Ao recobrar a consciência,
“O que aconteceu contigo, que vergonha!”, disseram.
Judeu,
“A profecia deixou os filhos de Israel. O livro também lhes foi retirado. A reputação e o prestígio dos sábios judeus também desapareceram. Os árabes alcançarão a salvação com seu profeta. Ó tribo de Quraysh, vocês estão felizes? Por Deus, darei a vocês poder, força e supremacia que se estenderá do leste ao oeste.”
disse.(2)
Os sonhos e visões da mãe abençoada que deu à luz o Senhor do Universo, antes mesmo de seu nascimento, eram muito significativos. Enquanto estava grávida do Profeta (que a paz seja com ele), ela sonhou: “Você está grávida do melhor dos homens e do senhor desta nação. Quando você o der à luz…
‘Refugio-me no único e verdadeiro Deus para que me proteja do mal de todo invejoso.’
e, depois, dê a ele o nome de Ahmed ou Muhammed.
Ele também contou a Abdülmuttalib que, na luz de uma luminosidade que emanava dele, havia visto todo o leste e o oeste, os palácios e mercados de Damasco e Busra, e até mesmo os pescoços esticados dos camelos em Busra.(3)
O que a mãe de Osman ibn Âs, que estava presente com a Sra. Âmine naquela noite, testemunhou foi o seguinte:
“Naquela noite, a casa ficou repleta de luz, e vimos as estrelas penduradas como se estivessem prestes a cair sobre nós.”
Sim, Süleyman Çelebi, o autor do Mevlid que expressa este momento sublime, poeticamente condensou todas essas verdades neste verso:
“E a vinda de Muhammad também foi próxima”
Muitos sinais indicavam que você não viria.
A noite de segunda-feira, 12 de Rabi’ al-Awwal, de acordo com os cálculos, correspondia à noite de 20 de abril do calendário grelório.
Como era costume na época, cobriram o corpo do Profeta (que a paz esteja com ele), que honrou o mundo, com uma vasilha. Segundo os árabes, era costume cobrir com uma vasilha a criança nascida à noite e não olhar para ela antes do amanhecer. Mas, ao observarem, viram que a vasilha colocada sobre o Profeta (que a paz esteja com ele) havia se partido ao meio, e o Profeta estava com os olhos fixos no céu, chupando o polegar. (5)
Sim, este sinal era um profeta enviado para que todo tipo de incredulidade, opressão, politeísmo e crenças e costumes falsos fossem destruídos e aniquilados, e para que a fé, a luz e a orientação iluminassem o universo.
– Naquela mesma noite, a maioria dos ídolos inanimados que eram adorados na Kaaba foram encontrados virados de cabeça para baixo.
– Naquela mesma noite, soube-se que o palácio de Kisra balançava como um berço e que quatorze de seus terraços se desmoronaram e caíram ao chão.
– Foi observado que a água do lago sagrado em Sava havia secado.
– Observou-se que o fogo zoroástrico, que queimava e não se apagava há mil anos, se extinguira.
Tudo isso é um sinal e um presságio de que o homem que virá ao novo mundo abolirá o culto ao fogo e aos ídolos, e, com a permissão de Deus, destruirá o império persa e acabará com a santidade das coisas consideradas sagradas sem a permissão de Deus. (6)
É para esta noite
Noite do Nascimento do Profeta
dizemos e, com todo o nosso coração e alma, recordamos e celebramos a cada ano. Acolhemos esta noite com todo o universo, louvando a sua chegada ao mundo.
Agarrar-se novamente à luz eterna que ele trouxe, ao caminho da felicidade que ele abriu e à sua santa tradição, e renovar nosso compromisso e devoção a ele por meio da noite de Mevlid, que honra o nascimento do Profeta, é uma grande honra e uma grande felicidade.
Que o Altíssimo Deus nos conceda a intercessão do seu amado Profeta. Amém.
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–
Quais são as condições para alcançar os resultados e as recompensas prometidas pelos atos de adoração?…
Fontes:
1) Ibn Sa’d, Tabakat, 1:60.
2) idade, I/162-163.
3) História de Tabarí, II/125; Ibn Sa’d, Tabakat, I/102.
4) idade, I/102.
5) idade, I/102.
6) Bediüzzaman, Mektûbat, p. 161, 162.
Nota:
Não temos informações detalhadas sobre em quais países essas noites são comemoradas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
