Caro irmão,
Existem muitos hadiths nos livros de hadiths sobre a virtude e os problemas da ciência e dos estudiosos. De fato, centenas deles são relatados em Kenzü’l-Ummâl.
(ver el-Hindi, Kenzu’l-ummal, 10/28943-29388)
A primeira coisa que a ciência ensina ao homem é a verdade de que o mundo é efêmero e a vida após a morte é eterna.
Porque a vida é a fonte de toda a bondade e beleza, e a morte é uma realidade que todos reconhecem. O maior desejo e o direito mais importante do homem é o direito à vida. A lei da preservação da vida é a fonte de todas as outras leis. Se a vida acabasse com a morte, seria a maior injustiça e opressão que se poderia infligir ao homem. Aquele que criou a vida é imune a tais opressões. Caso contrário, não teria dado a vida e ao homem desejos infinitos. Portanto, existe uma vida eterna. O objetivo da religião é transformar a vida eterna do homem em uma felicidade eterna.
Este é o primeiro conhecimento que os estudiosos da religião devem ensinar às pessoas, o fundamento da religião.
Essa sabedoria só se estabelece no coração das pessoas se os estudiosos religiosos não derem valor ao mundo. Os estudiosos que se entregam ao mundo, à ganância de riquezas e ao amor por cargos e posições são os piores dos homens. O Profeta Maomé, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse sobre os estudiosos incompetentes e que usam seu conhecimento de forma abusiva:
“ulemâ-i sû’”
ou seja, ele usa a expressão “cientistas que abusam do seu conhecimento”.
“Deus, por meio de Sua sabedoria, não retira o conhecimento dos Seus servos. Ele, porém, o extingue ao remover os sábios. Quando Deus não deixa nenhum sábio, os homens seguem alguns ignorantes e lhes fazem perguntas, e estes, sem conhecimento, dão pareceres. Por isso, eles se desviam e fazem outros desviar-se.”
(Buxari, Ciência, 34; Muslim, Ciência, 13, 14; Musnad, 2/162)
“No fim dos tempos, surgirá uma nação. Os ignorantes assumirão o poder e emitirão fatwas para as pessoas. Assim, eles se desviaram e desviaram os outros.”
(Buxari, Ciência, 34; Muslim, Ciência, 13; Tirmizi, Ciência, 5)
”
Os maus sábios serão trazidos no Dia do Julgamento e lançados ao fogo do inferno. Cada um deles vagará pelo inferno como um animal de carga que gira uma mola de água com um cano. Eles serão:
“Ai de ti, nós estávamos seguindo o caminho certo contigo, o que é essa situação?”
perguntam. E ele responde:
“Eu não cumpriria as coisas que eu vos proíbo, mas faria o contrário.”
”
(al-Hindi, Kenzu’l-ummal, 10/29097)
“Existem três causas que levam à catástrofe da religião: o teólogo pecador, o chefe de estado tirano e o mullah ignorante.”
(Feyzü’l-kadir, 1/52)
“O mais temível daquilo que tememos contra a nossa comunidade é o hipócrita que fala todas as línguas.”
(Müsned, 1/22, 44)
“O que mais temo para a minha comunidade são os líderes enganosos e perversos.”
(Ibn Mace, Fiten, 9; Musnad, 6/441)
“No Dia do Juízo Final, o mais severamente castigado será o sábio a quem o conhecimento de Deus não trouxe nenhum benefício.”
(Kenzu’l-ummal, 10/29099)
“Aquele que busca conhecimento para alguém além de Deus, que se prepare para o inferno.”
(Tirmizi, Ciência, 6)
“O conhecimento é melhor do que a ação, e o fortalecimento da religião se dá pela piedade. O sábio é aquele que, mesmo que pouco, pratica o que sabe.”
(Kenzu’l-ummal, 10/28657)
“Quereis que vos diga quem é um perfeito estudioso de jurisprudência islâmica? É aquele que não desanima as pessoas da misericórdia de Deus e não as leva à desesperança por causa da Sua graça, que não as deixa seguras da armadilha de Deus e não abandona o Alcorão por apego ao mundo. Saibam que não há bem em um culto que não se compreende, nem em um conhecimento que não se pondera.”
(Kenzu’l-ummal, 10/28943; Darimi, Mukaddime, 29)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
