– Quais são os pontos fortes e fracos a respeito disso?
– O Profeta disse que esta história só seria compreendida no fim dos tempos?
Caro irmão,
Resposta 1:
– Não encontramos uma fonte de hadith autêntica relacionada à história de Zulkarnain.
É muito provável que a inclusão desta história no próprio Alcorão tenha dispensado a necessidade de sua inclusão também nos hadiths.
Está mencionado no Alcorão, embora de forma resumida, mas com detalhes.
Considerou-se que uma explicação mais detalhada disso não seria apropriada à sabedoria divina, de modo que não foram incluídas declarações que esclarecessem essa ambiguidade, nem foi permitido que fossem explicadas por hadiths (relatos de tradições islâmicas).
Encontrado em fontes islâmicas e que constitui uma parte significativa
Baseado em narrativas do tipo Israelíadas
De acordo com diferentes interpretações, a pessoa mencionada nos versículos 83-98 da Sura Al-Kahf é:
– Que era um conquistador que realizou grandes conquistas em expedições para o leste e para o oeste,
– Que foi morto pelos negadores da fé por invitar as pessoas à unidade de Deus, sendo atingido na cabeça em ambos os lados,
– Com duas protuberâncias semelhantes a chifres na cabeça,
– Que tinha dois chifres de cobre no topo da coroa,
– Que o cabelo dela estava preso em duas tranças,
– A quem foi dado o poder sobre a luz e as trevas,
– Que sonhou que estava escalando o céu e segurando as duas bordas do sol,
– Que era descendente de uma linhagem nobre tanto por parte de mãe quanto por parte de pai,
– Que é descendente de duas linhagens, uma iraniana e outra grega,
– Onde duas gerações passaram durante sua vida,
– Diz-se que Zulkarnain recebeu esse nome por sua grande coragem, por derrotar seus inimigos na batalha como um touro, ou por ter recebido conhecimento tanto exterior quanto interior. (Sa’lebî, el-Keşf; Fahreddin er-Râzî, comentário dos versículos relevantes)
As passagens do Alcorão que mencionam a história de Zulkarnain são bastante concisas e vagas. Isso dificulta a definição de um contexto histórico para a história.
De acordo com as declarações nos versículos relevantes, Zulkarnain,
Graças ao grande poder e aos amplos recursos que Deus lhe concedeu, ele organizou duas expedições, uma para o leste e outra para o oeste do mundo.
Em sua primeira viagem em direção ao Ocidente, ele pregou a um povo conceitos religiosos e morais, expressos como abstenção da injustiça/politeísmo, fé em Deus, boas ações e uma bela recompensa.
Em seguida, embarcou em uma segunda expedição em direção ao leste, e durante essa viagem, encontrou outra tribo que não tinha sombra para se proteger do sol.
Mais tarde, provavelmente em uma região montanhosa ao norte, ele realizou uma terceira expedição, durante a qual encontrou um povo que se queixava de uma tribo ou tribos corruptas e agressivas chamadas Ye’jūj e Ma’jūj. A pedido deles, ele construiu uma barreira sólida em um desfiladeiro na região, derretendo blocos de ferro e cobre.
A oferta do povo de pagar-lhe por construir essa muralha,
“O valor que vocês me oferecerem não se compara às amplas oportunidades que meu Deus me concedeu.”
recusou-os, mas pediu-lhes ajuda com a força física.
Após a conclusão da construção, Ye’cûc e Me’cûc não conseguiram abrir uma brecha na muralha, nem a ultrapassar. Zulkarnain afirmou que essa conquista foi alcançada graças à graça divina e disse que a muralha só seria derrubada quando o tempo determinado por Deus chegasse.
A concessão de grande poder e recursos a Zulkarnain é narrada na história.
“razão”
é expresso pela palavra.
(Al-Kahf, 18/84)
Os comentaristas geralmente usam esta palavra para
“o conhecimento que leva à meta e ao desejo”
Assim explicou. No entanto, em algumas interpretações, menciona-se que a palavra “causa” é usada metaforicamente para se referir a qualquer meio que permita alcançar algo (Fahreddin er-Razi, Kurtubi, interpretação dos versículos relevantes).
De acordo com isso.
Zulqarnain
no sentido amplo da razão apresentada para ‘e
que abrange tudo o que torna possível alcançar um objetivo, como razão, conhecimento, vontade, força, poder, oportunidade.
é possível dizer.
(Şîrâzî, el-Emŝel, Beyrut 2007, VII, 588; Para mais informações, ver TDV İslam Ansiklopedisi, Zülkarneyn md.)
Resposta 2:
Podemos mencionar o seguinte hadiz do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sobre os benefícios da Surata Al-Kahf:
“Quem memorizar os dez primeiros versículos da Sura Al-Kahf será protegido da tentação do Anticristo.”
(Mussulmã, Viajantes, 257; Abu Dawud, Catástrofes, 14)
Em outra versão,
“Quem recitar os dez últimos versículos da sura Al-Kahf será protegido da tentação do Anticristo.”
a expressão foi incluída.
(Ibn Hanbal, Musnad, 2/446)
Com saudações e bênçãos…
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