Caro irmão,
Primeiramente, na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), a Sunna estava protegida de falsificações. Os hipócritas não poderiam adicionar mentiras às suas palavras ou atribuir-lhe algo que ele não disse, pois o Profeta estava vivo. Se houvesse algo errado, ele o corrigiria imediatamente; e como a revelação continuava, eles não tinham a possibilidade de ousar tal coisa. Porque a hipocrisia que escondiam seria imediatamente exposta e eles seriam humilhados.
Observando o período dos Quatro Califas após a morte do Profeta (que a paz seja com ele), aprendemos por meio de muitas narrativas que os Califas adotaram a cautela como princípio na aceitação das notícias e levaram o assunto muito a sério. Em sua obra, ele relata que os estudiosos de hadith reconhecem que Abu Bakr foi o primeiro a agir com cautela na aceitação das notícias e que Omar foi o primeiro a aplicar o processo de investigação da veracidade das narrativas transmitidas do Profeta (que a paz seja com ele). Além disso,
Sem dúvida, a justiça é a essência dos Companheiros. Eles são os portadores da revelação, ou seja, do Alcorão e da Sunna, e são aqueles que a transmitiram a nós.
disse o autor de um livro sobre os narradores (falecido em 742/1341).
Na época dos Companheiros, havia uma espécie de garantia. O Profeta (que a paz esteja com ele) os informou sobre os hipócritas. Considerando que Huzeyfe faleceu no ano 36 do calendário islâmico, é improvável que os hipócritas que sobreviveram até essa data ousassem fazer algo assim.
A afirmação não é verdadeira. Porque alguns deles eram conhecidos, e outros eram acusados de hipocrisia. O próprio Alcorão menciona suas características, principalmente em suratas reveladas em Medina. Por exemplo, o versículo a seguir indica isso:
Ao analisarmos os hadiths, em uma narração contida em Al-Bukhari,
Também existem relatos de outros Companheiros que reconheciam os hipócritas. Quanto à continuidade da oração em comunidade, Abdullah ibn Masud disse:
Além disso, a declaração do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) confirma isso. Um dos estudiosos da geração de Tabii’un (falecido em 94/713) diz: “O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:”.
Um dos companheiros do Profeta, que não participou da batalha de Tabuk, relata que, depois que o Profeta partiu para a guerra, ele saía entre as pessoas e as visitava, e que ele o via descrevendo as pessoas que encontrava.
Isso indica que essas pessoas são conhecidas.
Ou seja, já conhecemos aqueles que transmitiram muitos hadices. Não há nenhum problema com eles, nem antes nem depois. A crítica textual, como os estudiosos de hadices a chamam, já existia na época dos Companheiros. Eles não ficaram em silêncio sobre as narrativas que não entendiam e que consideravam estranhas, mas sim pesquisaram sobre elas.
Eles fizeram isso até mesmo com os grandes companheiros do Profeta, que conhecemos. Quanto mais dariam oportunidade a aqueles que consideravam hipócritas ou que estavam sob acusação. Encontramos exemplos disso em nossos livros de hadiths.
Na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), era impossível que os hipócritas se envolvessem em tal ato. Mesmo que tentassem, provavelmente não teriam sucesso.
Nos últimos anos da vida do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), não havia mais hipócritas. Se restavam alguns, eram muito poucos. Em um hadiz autêntico, o Profeta disse:
Os Companheiros e os hipócritas sabiam disso. Eles sabiam que, se inventassem uma mentira sobre o Profeta, Huzeyfe a desmascararia e os exporia à vergonha.
Deus já os havia exposto em muitos lugares. Como o evento, o incidente, de eles terem desistido de lutar e se retirado…
Se eles tivessem adulterado os hadiths do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ou alterado algo relacionado à fé, tornando o proibido lícito e o lícito proibido, essa decisão estaria em contradição com o Alcorão e a Sunna estabelecida. Naquela época, havia muitos companheiros do Profeta ainda vivos. Eles teriam intervindo e corrigido essa situação.
Quando lhe perguntaram ‘por que?’, ele respondeu: e, em seguida, recitou o versículo 9 da Sura Al-Hijr:
Sem dúvida, existem estudiosos que se dedicam a desmascarar narrativas falsas e a proteger a Sunna autêntica, e eles têm cumprido suas funções com sucesso. Assim como os peritos que detectam defeitos em veículos, eles são especialistas em encontrar falhas ocultas nas narrativas. Seu número é particularmente grande durante os períodos de compilação e classificação dos hadiths.
Eles conheceram suas responsabilidades e as cumpriram. O que somos responsáveis por agora é entender os hadiths aceitáveis e agir de acordo com eles, na medida em que somos capazes.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
