– Os crentes que cometem pecados permanecerão eternamente no inferno, ou poderão entrar no paraíso depois que suas penas terminarem?
Caro irmão,
Existem hadices que afirmam que todos aqueles que têm fé em seu coração e morrem com essa fé, mesmo que entrem no inferno, entrarão no paraíso no final.
(Buxari, Tevhid 19, 31, 36, 37; Muslim, Iman 322, 334; Muvatta, 1/212; você também pode consultar a tradução dos Seis Livros de Ibrahim Canan.)
A primeira condição para entrar no paraíso é ter fé.
Uma pessoa crente, mesmo que peque, irá para o paraíso depois de cumprir sua pena. Toda e qualquer dificuldade, doença ou desgraça que a pessoa sofre é um meio de diminuir seus pecados.
Os versículos indicam que os descrentes permanecerão eternamente no inferno. No entanto, é sabido que aqueles que carecem de boas ações também sofrerão essa punição.
No versículo 82 da Sura Al-Baqarah,
“exceto aqueles que crêem e praticam boas ações”
dizendo que aqueles que não crêem permanecerão eternamente no inferno.
“Não, as coisas não são assim. Aqueles que cometem pecados e são completamente dominados por eles, esses são os habitantes do inferno, e permanecerão lá para sempre. Mas aqueles que crêem e praticam boas ações, esses são os habitantes do paraíso, e permanecerão lá para sempre.”
(Al-Baqara, 2/81-82)
O versículo da Sura de Jonas também segue a mesma direção:
“Quanto àqueles que praticam o mal, receberão uma punição equivalente à maldade que praticaram. Uma humilhação os cobrirá… Ninguém poderá protegê-los ou salvá-los da punição de Deus. Seus rostos serão cobertos como se fossem pedaços de noite escura. Esses são os habitantes do inferno, e permanecerão lá para sempre.”
“Chegará o dia em que os reuniremos a todos, e então diremos aos que atribuíam sócios a Deus:
‘Que vocês e seus ídolos que vocês adoram voltem para o lugar de onde vieram!’
dizemos. Agora os separamos completamente de seus ídolos. Seus ídolos:
“Vocês não nos adoravam no mundo. Que Deus seja testemunha entre nós e vocês. De fato, nós não tínhamos a menor ideia de que vocês nos adoravam.”
eles dizem.”
(Jonas, 10/27 – 29)
As explicações que seguem o versículo na Surata Al-Mu’minun indicam que esses são aqueles que negam os versículos de Allah e zombam dos muçulmanos. Fica claramente demonstrado que os que permanecerão eternamente no inferno são os descrentes.
Portanto, não há contradição na compreensão da Ahl-i Sunnet. Mesmo que aqueles que morrem com fé entrem no inferno, após cumprir sua pena, não permanecerão lá para sempre, mas entrarão no paraíso.
– Quem comete pecados graves se torna infiel?
Fora da tradição sunita.
Mu’tazilismo
religião e
Dos estrangeiros
alguns dizem que “quem comete pecados graves se torna infiel ou fica entre a fé e a infidelidade” e
eles tentam explicar isso da seguinte maneira:
“A fé de um crente que comete um pecado capital se perde. Porque é impossível que alguém que acredita em Deus e reconhece o inferno cometa pecados capitais. O fato de alguém que se protege de meios ilegais por medo de ir para a prisão no mundo, cometer pecados capitais sem pensar no castigo eterno do inferno e na ira de Deus, certamente indica sua falta de fé.”
Esta sentença, que à primeira vista parece correta,
É o produto de um pensamento falho que desconhece a natureza humana. Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri responde a esta pergunta em sua obra Lem’alar da seguinte forma:
“… Quando a emoção prevalece no ser humano, ele não escuta o raciocínio da razão.”
O desejo e a ilusão dominam, e ele prefere um prazer imediato, mínimo e insignificante, a uma recompensa muito maior no futuro. E prefere um pequeno sofrimento imediato a um grande castigo futuro.
(de um castigo futuro, de um castigo adiado)
teme muito. Porque a imaginação, o desejo e o sentimento não enxergam o futuro. Talvez, neguem. Mesmo que a alma ajude, o coração e a razão, que são o lugar da fé, ficam calados, são derrotados.”
“Portanto; os pecados maiores”
(pecados capitais)
processar,
Não vem da falta de fé, mas talvez da prevalência do sentimento, do desejo e da imaginação, da derrota da razão e do coração.”
Sim, como expressou Bediüzzaman Said Nursi, há uma característica na natureza humana que faz com que ela veja os sabores incomparáveis do paraíso muito distantes, relegando-os a um segundo plano e inclinando-se para os prazeres pecaminosos imediatamente disponíveis. O fato de um homem faminto ir ao restaurante mais próximo e, como seu pedido de dois pratos de doner demorará dez a quinze minutos, começar a comer o pão seco que tem à mão, enchendo metade do estômago com ele, se deve a essa característica.
Como Bediüzzaman disse, uma pessoa tem mais medo de um soco que está prestes a receber do que de uma prisão em solitária que começará daqui a um mês. Portanto, de acordo com esse sentimento, o castigo do inferno é muito distante para ela, e Deus é, de qualquer forma, misericordioso.
Assim, embora o homem, com essas considerações, seja crente, inclina-se aos pecados e, com o apoio de sua própria alma, pode cair neles. Sim, cometer grandes pecados não vem da incredulidade. Mas, se esses pecados não forem imediatamente destruídos pelo arrependimento, podem levar o homem à incredulidade. Sobre isso, vamos ouvir novamente Bediüzzaman:
“O pecado, penetrando no coração e escurecendo-o, escurece até a luz da fé.”
(a luz da fé)
Ele solidifica até que é removido.
Em cada pecado, há blasfêmia.
(A negação de Deus)
Existe um caminho a seguir.
Se o pecado não for rapidamente destruído com o pedido de perdão, ele não morde o coração como um verme, mas sim como uma pequena serpente espiritual…”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Meryem40
Temos mil e um pecados, que sabemos e que desconhecemos; esperamos que nosso Senhor nos perdoe e não nos envie ao inferno, pois somos necessitados de Sua misericórdia.
profxx
Al-Baqara 80. E disseram: “O fogo do inferno não nos tocará senão por um número determinado de dias”. Dize: “Porventura, fizestes um pacto com Alá? Alá, certamente, não quebra a Sua promessa. Ou dizeis de Alá o que não sabeis?”
Ali İmran
23. Porventura não viste aqueles a quem foi dada uma parte do Livro, e que são convidados a julgar-se segundo o Livro de Deus, e depois uma parte deles se volta para trás? E eles são os que se esquivam.
24. Isso se deve ao fato de que eles diziam: “O fogo nunca nos tocará, exceto por um número determinado de dias”. E o que eles inventaram em sua religião os enganou.
25. Que será de sua situação no dia em que os reuniremos, dia do qual não há dúvida, e em que cada alma receberá o que mereceu? E não serão injustiçados.
destino
O melhor a fazer, seja qual for a situação, é sempre se arrepender. QUE DEUS NOS PERDOE.
xmelekx
Que Deus te abençoe, você explicou muito bem.
Anônimo
Alguns afirmam que quem entra no inferno, mesmo que seja um crente, nunca mais poderá sair dali?
Editor
O inferno é um poço profundo, o lugar onde os descrentes e pecadores serão castigados na vida após a morte. Assim como o Corão promete o paraíso para aqueles que crêem e praticam boas ações (al-Kehf 18/107), também promete o inferno para os descrentes e pecadores.
De acordo com a crença Ahl-i Sunnet, os infiéis, os hipócritas e os politeístas permanecerão eternamente no Inferno, não morrerão lá e seus castigos não serão aliviados. Os crentes que morrem pecadores sem se arrepender e que não são perdoados por Deus, no entanto, não permanecerão eternamente no Inferno. Eles serão castigados de acordo com seus pecados. Depois, serão libertados e entrarão no Paraíso, onde permanecerão eternamente. (Alâuddin Âbidîn, el-Hediyetü’l-Alâiyye, 468).
Os versículos que mencionam a permanência eterna no inferno referem-se aos incrédulos. No entanto, é sabido que aqueles que faltam em boas ações ou cometem atos proibidos também sofrerão punição. Porque morrer pecador sem arrependimento, mesmo sendo crente, é um crime. Afirmar que esse crime não terá punição não seria correto. Portanto, é necessário que permaneçam no inferno pelo tempo correspondente à sua punição. Além disso, dizer que um crente permanecerá eternamente no inferno significa considerá-lo na mesma situação que um incrédulo. Isso é contrário à fé. Portanto, é necessário distinguir entre o crente que entra no inferno e o incrédulo. Assim como um diamante não deixa de ser diamante por se sujar, o carvão não se transforma em diamante por ser polido. Por isso, os crentes que contaminaram sua fé, desde que morram crentes, entrarão no paraíso após serem purificados no inferno.
O versículo 82 da Sura Al-Baqarah afirma claramente que aqueles que não crêem permanecerão eternamente no inferno, exceto aqueles que crêem e praticam boas ações.
“Não, não é assim. Quanto àqueles que cometem pecados e são completamente envolvidos e dominados por eles, esses são os habitantes do inferno, e permanecerão lá para sempre. Quanto àqueles que crêem e praticam boas ações, esses são os habitantes do paraíso, e permanecerão lá para sempre.” (Sura Al-Baqarah, 81-82)
O mesmo se aplica à Sura de Jonas.
Quanto àqueles que praticam o mal, serão castigados na proporção do mal que praticaram. Uma humilhação os cobrirá… E não haverá quem os proteja e os livre da punição de Deus. Seus rostos serão cobertos como se fossem pedaços de noite escura. Eles são os habitantes do inferno, e permanecerão lá para sempre. Chegará o dia em que os reuniremos a todos, e então diremos aos que atribuíam sócios a Deus: “Vocês e os sócios que adoravam, vão para seus lugares!” Já os separamos completamente de seus ídolos. Os sócios dirão: “Vocês não nos adoravam no mundo. Deus é suficiente como testemunha entre nós e vocês. De fato, não sabíamos nada sobre vocês terem nos adorado.” (Sura Yunus, 27-29)
As explicações que seguem o versículo na Sura Al-Mu’minun indicam que esses são aqueles que negam os versículos de Allah e zombam dos muçulmanos. Fica claro que os que permanecerão eternamente no inferno são os descrentes.
Portanto, não há contradição alguma na compreensão da Ahl-i Sunnet.
Boromir
Amigos, por favor, não escrevamos ALLAH com letras minúsculas. É realmente uma grande falta de respeito. Pelo menos, escrevam a primeira letra com letra maiúscula, por favor.
Vbdestabe
Foi explicado de forma muito clara. Significa que o tempo é de fé, o tempo de salvação. Que Deus te abençoe.
fani01
Ó Deus, quem pode compreender com essa pequena mente a tua misericórdia, o teu poder, a tua grandeza!!
emir42
Caro irmão, a resposta que você me deu me satisfez. Que Deus te recompense. A conclusão que se tira daqui é que Deus, glorificado e exaltado, é muito, muito misericordioso. Eu, como um pecador, estava muito assustado. Cheguei a pensar, embora com pouca probabilidade, que nem mesmo minha fé me salvaria. Louvado seja o Senhor dos Mundos. Ele nos criou muçulmanos sem que precisássemos buscá-lo.
Anônimo
DEUS NOS CRIOU PORQUE NOS AMA. ELE QUER QUE O ADORAMOS E VAMOS AO PARAÍSO!
halishoca
Para irmos para o paraíso, teremos que procurar mérito em cada canto e recanto, mesmo que seja com muito esforço (se tivermos pouco mérito), por isso, quanto mais colocarmos no celeiro, mais sairá.
halishoca
Que Deus nos proteja do castigo do inferno.
peregrino da outra vida
É um inferno tão terrível que, mesmo que saibamos que Deus nos libertará depois, que Ele nunca nos deixe cair lá. Que o nosso Deus, o Altíssimo, perdoe os pecados de todos nós, amém.
Shukru35
Profxx, irmão, o versículo 80 da Sura Al-Baqarah que você mencionou trata de uma tradição judaica semelhante à venda de títulos de propriedade do paraíso. Além disso, o versículo que você mencionou na Sura Ali Imran contém exatamente a mesma expressão do versículo 80 de Al-Baqarah. Ou seja, esses versículos não são para os crentes, mas para aqueles que inventam mentiras em nome de Deus. Não leia os versículos isoladamente; examine o que vem antes e depois deles…
