Alguns de meus professores mencionaram uma oração chamada “Kabir Nur Namazı”, que consiste em duas reatas rezadas sentados após a oração da noite (Isha). Eu a rezo há anos. Essa é uma oração verdadeira? Se não for, há algum problema em eu continuar a rezá-la?
Caro irmão,
Ao consultarmos os livros de hadices e os livros que descrevem o estilo de vida do Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), encontramos um hadice que, embora contenha variações de palavras em alguns lugares, é assim:
Algumas narrativas também mencionam isso como “sentar-se com as pernas cruzadas” (Mussulm). Já em Bayhaqi, consta o seguinte:
Em outra versão:
Com poucas variações, estes hadices foram relatados também por Ahmad ibn Hanbal (Müsned, V/260; VI/299), Ibn Mája (Ibn Mája, ikâme, 125), Tirmizi (Tirmizi, vitir, 13), Darimi (Darimi, salat, 215) e Dârekutnî (Derekutnî, N/6251).
Ibn al-Qayyim, ao avaliar esses pontos, disse o seguinte:
(Ibn Qayyim, Zâd, I/110).
Contudo, o Imam Malik não aceita essas duas rezas de dois rak’as; e o Imam Ahmad também:
der.
Um grupo de estudiosos também acredita que o Profeta Maomé rezou essas duas rezas apenas para mostrar que é permitido rezar após a oração de Witr.
Esses dois rekat devem ser considerados como sunna e vistos como complemento à vitr (embora a última oração seja a vitr). Porque a vitr é um ato de adoração independente. Portanto, esses dois rekat são como a sunna da noite. Assim como a sunna da noite é a vitr (oração individual) do dia, e a sunna final a complementa. Ou seja, mesmo tendo feito a sunna no final, a pessoa pode dizer: “A última oração que fiz foi a da noite”. Esses dois rekat também complementam a vitr da noite, e pode-se dizer que a última oração feita foi a vitr.
Em conclusão, não podemos dizer que aqueles que rezam dessa maneira estão cometendo bid’ah (invenção religiosa). No máximo, podemos dizer como Ahmad ibn Hanbal. Ainda mais, se for comprovado por narrativas autênticas que o Profeta (s.a.v.) rezou dessa maneira, podemos dizer que aqueles que rezam assim estão fazendo melhor do que aqueles que não rezam. No entanto, a respeito desta oração…
A ausência dessa oração nos livros de doutrina religiosa, e até mesmo nos livros de jurisprudência, não se deve ao desconhecimento, mas sim ao fato de que os autores incluíram apenas as orações sunna e muhtaba mais importantes, que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) praticava e recomendava quase constantemente. Na verdade, existem outras orações que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) também praticava.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
